História kostola v dedine Bart

Bart (Bárt) sa prvýkrát objavuje ako uhorská veľkodedina v roku 1223, keď sa vyriešil majetkový spor medzi obyvateľmi Bartu a ostrihomskou kapitulou. Spomína sa aj v neskoršej (koniec 13. storočia) listine, podľa ktorej syn Pétera Szölödiho, Hant, predáva Szelezsény ostrihomskej kapitule. Predané panstvo sa nachádzalo v susedstve Bartu, Libádu a Gyivy. Po bezdetnej smrti syna Mózesa Bartiho, Jakaba, kráľ László IV. daroval toto panstvo v roku 1272 náčelníkovi baní rodiny Huntpázmáncov, Andrásovi, a jeho bratovi Gergelymu, ostrihomskému prepoštovi. ; Miestna farnosť bola založená okolo roku 1350, presné záznamy sa nenachádzajú. V 15. storočí patrila do zemepánstva ostrihomskej arcidiecézy. Podľa súpisov ľudu z roku 1549 patril Bart Andrásovi Báthorymu. V urbáriu (visitatio canonica) arcibiskupa Miklósa Oláha, napísanom v roku 1560, sa dočítame, čo je jediný záznam z čias tureckej okupácie, že farári z oblastí za Dunajom museli utiecť, takže farnosť Bart spolu s okolitými osadami zostala prázdna. Podľa záznamu iba v Szőgyéne a Nagyölvedene fungovala aktívna pastoračná služba. Dočítame sa tu aj o tom, že v roku 1544 Mehmet Bey podnikol nájazd až do Lévy, ale odtiaľ sa vrátil s veľkými stratami. Podobný osud postihol aj Veli Beya, ktorého v roku 1551 na ceste domov z nájazdu v Mátyusfölde napadol Lőrinc Zoltay s 93 jazdcami pri dedine Bart. Vyčerpaní Turci boli porazení, dvadsaťosem z nich bolo povraždených a pätnásť zajatých. Obec Bart sa spomína medzi obcami, ktoré sa vzdali Turkom v roku 1593, pričom v Barte zostalo už len sedem port. V roku 1647 sa platili dane len za dve a pol porty. Podľa sčítania ľudu z roku 1696 bola osada stále z veľkej časti opustená, žili v nej iba dvaja nevoľníci. Bart Turci úplne vyplienili, ľudia boli zabití a ďalší z obce utiekli. Jej pánom bol v tom čase ostrihomský arcibiskup, ktorý vtedy začal obec osídľovať. V obci stál starý kostol zasvätený Povýšeniu Svätého Kríža. Kostol postavený z kameňa bol Turkami úplne zničený. Tento starý kostol predtým používali kalvíni. Vizitácia z roku 1701 spomína obec Bart ako prvý dcérsky kostol Nagyölvédu. Miestny farár György Rudnay, farár Ferenc Farkas sú katolíci a učiteľ Péter Lenkei je katolík. Počet duší je stošesťdesiatdva katolíkov, stošesťdesiatšesť kalvínov a dvaja luteráni. Bartova farnosť bola obnovená v roku 1718. Toto všetko dokazuje záznam o vizitácii kostola od Györgya Sóváriho Kellióa, ostrihomského prepošta, z roku 1732, podľa ktorého existovali tieto farnosti: Bátorkeszi, Bart, Köbölkút, Kicsind, Kőhídgyarmat, Kéménd a Muzsla. Záznam v zázname o vizitácii kostola od Györgya Sóváriho Kellióa z roku 1732: ; Bart je od roku 1718, roku obnovenia svojej farnosti, „Materským kostolom“ kniežaťa-primáta. V roku 1732 bol počet rímskokatolíckych duší v Bartoni, ktoré sa mohli vyznať, 187. ; Vizitácia už spomína provizórny kostol, kde sa konajú omše. Aj tento bol zasvätený Povýšeniu Svätého Kríža. Tento provizórny kostol bol úplne zničený obrovskou búrkou. Preto bolo potrebné postaviť nový, pevný kostol. Namiesto provizórneho kostola bol v roku 1732 postavený nový barokový kostol na starých základoch z prostriedkov grófa Imreho Eszterházyho (ostrihomský arcibiskup v rokoch 1725 až 1745). Aj tento bol zasvätený Povýšeniu Svätého Kríža. Farárom v tom čase bol ctihodný György Budai, správcom kostola András Csókás a učiteľom školy István Nyulas. Kostol vtedy pozostával z hlavného oltára a bolo tam miesto aj pre bočný oltár. Kostol mal aj dve spovednice a krstiteľnicu. Slávnosť kostola sa konala každý rok 14. septembra, na sviatok Povýšenia Svätého Kríža. Po kanonickej vizitácii v roku 1735 Jeho Excelencia na vlastné náklady rozšíril kostol o zvonicu a drevenú vežu. Drevená veža v roku 1755 úplne zhnila, preto bola postavená nová zvonica, na ktorej boli zavesené tri zvony. Jej farárom bol v tom čase reverend József Devecsery. V roku 1755 mal Bart 433 obyvateľov, z ktorých 337 sa mohlo spovedať. V osade pod vedením Rádu svätého Františka vznikol medzi veriacimi Spolok nosičov šnúr, ktorý farár toleroval, pretože to nezasahovalo do jeho autority. Keďže počet obyvateľov neustále rástol a všetci boli rímskokatolíckeho vierovyznania, v roku 1793 bol starý kostol úplne zbúraný a postavený nový jednoloďový klasicistický kostol, ktorý bol opäť zasvätený Povýšeniu Svätého Kríža. V roku 1880 prešiel interiér kostola úpravami, ktoré boli charakteristické pre maďarskú architektúru. Kostol bol v tridsiatych rokoch 20. storočia rozšírený o bočné lode v štýle tej doby. Po rozšírení kostola daroval farár László Simor kostolu oltár zo sivého mramoru a krstiteľnicu z bieleho mramoru. Kostol bol počas druhej svetovej vojny niekoľkokrát zasiahnutý, ale pri vyhodení veže do vzduchu bol úplne poškodený (Rusi mali vo veži delostrelecké pozorovacie stanovište). Kostol sa tak postupne zmenil na hromadu ruín. Z kostola zostala len svätyňa a múry lodí, ako aj dva zvony a oltár zo sivého mramoru. Na oltári sú dodnes viditeľné stopy po granátoch. Keďže osada bola v roku 1945 takmer úplne zničená, ľudia museli čakať na výstavbu nového kostola. Keďže však miestne obyvateľstvo cítilo potrebu modlitby a chýbali mu bohoslužby, zriadili v miestnej škole modlitebňu. Zvyšné alebo menej poškodené zariadenie bolo presunuté do zničeného kostola a použité ako provizórne. Žiaľ, škola bola znárodnená, takže modlitebňa musela byť premiestnená do farnosti. Provizórne zariadenie bolo presunuté na pravú stranu farnosti. Táto situácia sa čoskoro ukázala ako neudržateľná, pretože počet veriacich rástol. ; Z iniciatívy farára Alajosa Tótha, správcu Józsefa Csókása a za zásahu súdruha Pavla Cinkovského (vtedajšieho prezidenta Maďarskej národnej banky) boli na príslušných orgánoch získané potrebné povolenia na výstavbu nového kostola. Po dokončení výkresov sa 6. novembra 1957 začala výstavba. Murári a tesári, ktorí prišli z Nitry, každý deň jedli u inej rodiny. A každý deň na stavbe pracovalo dvadsať miestnych obyvateľov úplne zadarmo a bez platu. Do jesene 1959 bola strecha dokončená a pokrytá škridlami. V decembri 1960 bola položená podlaha. Zadná svätyňa a loď kostola sú pozostatkami starého kostola. Vyššia bočná loď bola postavená v štýle románskych trojloďových bazilík. V septembri 1960 bol dokončený náhradný zvon za zvon, ktorý bol počas vojny úplne zničený. Bol dočasne umiestnený na drevenom stojane. Prvá omša sa konala 17. septembra 1960 na zostávajúcom hlavnom oltári zo sivého mramoru (daroval ho bývalý farár László Simor, dnes bočný oltár Dobrého Pastiera Srdca Ježišovho). V roku 1960 bol Kostol svätej Szórády v Bratislave zrušený a odtiaľ boli darované dva zvony, moderný oltár z bieleho mramoru a harmónium. Hlavný oltár z bieleho mramoru bol postavený v januári 1961. V auguste 1963 bolo dokončené železné schodisko vedúce do veže a zvonice. Následne boli zvony umiestnené do veže. Stavba bola dokončená 23. septembra 1963. Vonkajšie brizolitové omietkové práce trvali do 3. októbra 1965. Maľovanie kostola vykonali maliari Imre Szúnyogh a Gyula Buchlovics v septembri 1967. V roku 1968 bola pristavaná predsieň v súlade s novým kostolom. Kríž na hlavnom oltári darovali Péter Csókás s Klárou Morvai a Sándor Csókás s Franciskou Morvai. Sochy Najsvätejšieho Srdca Ježišovho a Nepoškvrneného Srdca Márie boli tiež prevezené z Bratislavy z Kostola sv. Szóráda. Bočný oltár Najsvätejšej Sviatosti s dvoma hnedými mramorovými stĺpmi daroval kostolu farár László Simor spolu s krstiteľnicou z bieleho mramoru. Na druhom bočnom oltári je socha Krista Kráľa, ktorú kostolu v roku 1938 daroval Simon Garai z Cseke s manželkou. Sochu Piety darovali kostolu Ignác Brecska a Katalin Nyitrai. Sochu svätého Antona darovali veriaci. Malú sochu svätej Terézie darovala Ružencová spoločnosť v prospech kostola. Kostol je tiež vyzdobený sochami svätého Jozefa a svätého Antona. Pred vchodom do svätyne sa nachádza reliéf štyroch evanjelistov s nápisom „Choďte a učte“ a Duch Svätý v podobe holubice. V roku 1972 bola v predsieni postavená Lurdská jaskyňa so sochou Panny Márie Lurdskej a pod ňou kľačiacej svätej Bernadety. Vedľa jaskyne so sochou Lordesi sú ďakovné tabule a pod ňou socha Madony. (Radca Svätej stolice Alajos Tóth…) V predsieni na kamennom podstavci sa nachádza misionársky kríž „ZACHRÁŇ SVOJU DUŠU“ a roky 1928….. Štrnásť zastavení Krížovej cesty vyhotovil maliar Gyula Nagy. Dňa 17. septembra 2000 daroval Dr. Sándor Bartal, zastupujúci Budapešť-Lipótváros, kostolu maďarskú vlajku zdobenú obrazom svätého Štefana. V sakristii sa nachádzajú dva drevené procesné kríže a dve procesné vlajky. Jeden s obrazom Nepoškvrneného Srdca Panny Márie a druhý so srdcom Ježiša Krista. Za hlavným oltárom vidíme obraz zobrazujúci povýšenie Svätého Kríža. Kalvária pozostávajúca zo štrnástich zastavení nachádzajúca sa v kostolnej záhrade bola postavená v roku 1931 za pôsobenia farára Lászlóa Simora. Do roku 1918 patrili rímskokatolíci pod ostrihomské biskupstvo. Potom, po viedenskom rozhodnutí, až do roku 1945.