Cintorínský kríž (kamenný kríž)

Pieskovcový objekt stojí tesne pri východnom okraji súčasného katolíckeho cintorína, s korpusom otočeným na juh. Nosník a korpus kríža sú vo veľmi zlom stave. Na jednej časti pravej ruky kríža je stále drôt, druhá časť sa odlomila od ramena. Ak je zobrazenie ruky a prsta pôvodné, potom ide určite o rezbu Krista žehnania (nedá sa porovnávať s ľavou rukou, pretože je teraz odlomená). ; Nápis na tabuli INRI je teraz nečitateľný. V čase zberu údajov sa na spodku kríža nachádzali umelé kvetinové vence a umelé kvety na kovanej, zváranej podložke. József Liszka v roku 2001 zdokumentoval zváraný svietnik pred podstavcom, ale v súčasnosti je takmer úplne zarastený kvetmi (chryzantémy atď.). Tie sú polievané. Okolie je viditeľne udržiavané, zhrabané. Podľa informátora v období po zjednotení v roku 1938 murár László Fekete opravil podstavec bývalého náhrobného kríža (?) a pokiaľ ide o korpus, „pomohol mu, pretože mal zlomenú jednu ruku“ (István Kollárovics, narodený v roku 1915). István Nagyfalussy spomína kostol, presnejšie cintorín okolo kaplnky. „Od čias Jozefa II. boli Ordódyovci pochovaní v troch rôznych kryptách a na dne jednej z krypt sa nachádza barokový majstrovský krucifix“ (Nagyfalussy 1941, 2). Je určite možné, že ide o predmet vyššie, keďže náhrobné znaky Ordódyovcov tam vidíme dodnes (podľa nápisov na dvoch náhrobných pomníkoch boli naposledy pochovaní v 19. storočí). Mimochodom, ľudia v tejto oblasti boli pochovávaní prevažne od 40. rokov 20. storočia, samozrejme nie s menom Ordódyovci. Pravdepodobne v prvej polovici 90. rokov 20. storočia sa pri vysokom kríži ešte stále spievali Litánie všetkých svätých, čo siaha až o niekoľko desaťročí skôr (Irén Turcsek, Habara Vilmosné, narodená v roku 1932). Podobne ako u Ógyallaiánov sa spievala Pieseň hrdinov (Margit Krkan, narodená v roku 1929, Ürge Ferencné).