Tradycje żniwne w Felsőszeli

Czym są żniwa? ; Jesień to czas żniw. Starannie zbierający plony swojej pracy przez cały rok, przechowuje je, aby nawet w miesiącach zimowych na stole stały pyszne owoce lub wyborne wino. ; Dawno, dawno temu żniwa odbywały się w stodole, a po zakończeniu pracy rolnik zapraszał swoich pomocników na ucztę w ramach podziękowania. Zapraszał ich na błogosławieństwo. Żniwa to jedno z najpiękniejszych, ale i najtrudniejszych zajęć. Po winobraniu w okolicy, w tym w Felsőszeli, organizowano wielkie festyny. Aby wszyscy dowiedzieli się o wydarzeniu, mieszkańcy objeżdżali wioskę bryczką, a sędzia win zapraszał ich na bal. Ten zwyczaj, stale wzbogacany o nowy element, przekazywany był młodszym pokoleniom i stał się obecnie ważną częścią codziennych zajęć Csemadów, którzy mają ponad 65 lat. Parada żniwna to wydarzenie na dużą skalę, którego przygotowania i dwudniowe świętowanie zawsze poruszają młodych i starszych mieszkańców wsi. Zbiór winogron i ich przetwarzanie zawsze należało do przyjemniejszych zajęć. Dzieje się tak również dlatego, że we współczesnym świecie organizacje kulturalne coraz częściej odnawiają tradycje żniwne, nawet tam, gdzie winogrona uprawiane są jedynie w małych ogrodach. Parada żniwna i zabawa od dawna są charakterystycznym wydarzeniem dla tego regionu. Co prawda Felsőszeli nie jest regionem uprawy winorośli, ale wśród nazw winnic nadal używa się nazwy Szőlős, co dowodzi, że region ten również miał tradycję uprawy winorośli, dlatego wszyscy z przyjemnością tam jeździmy, aby świętować obfite zbiory. Kronika Csemadok wspomina już w połowie lat 50., że winiarz, w towarzystwie rekrutów, przejeżdżał przez wieś w udekorowanym powozie z heroldem i zapraszał mieszkańców na wieczorny bal z okazji pomyślnego zakończenia zbiorów. Tradycja ta została wskrzeszona przez organizację kulturalną w latach 70. XX wieku i była kilkakrotnie wznawiana od połowy lat 80. XX wieku. Ostatecznie, na wniosek członka zarządu Béli Deáka, zorganizowano ją ponownie i z przyjemnością odnotowujemy, że od 2000 roku Csemadok regularnie kontynuuje tradycyjne święto plonów bez przerwy, zawsze podkreślając nowy element. Można więc powiedzieć, że w tym roku grupy kulturalne i ich goście przemaszerowali przez wioskę po raz 15. Dla pełnego obrazu porozmawiajmy teraz więcej o przygotowaniach i sposobie zapraszania. Przygotowania ; Zarząd Csemadok rozpocznie planowanie wydarzenia wiosną, ponieważ termin musi zostać uzgodniony z uczestnikami, tj. grupami śpiewaczymi, zespołem tanecznym, centrum kulturalnym i Nyerges Polgári Társulas. Bandérium konne jest jednym z najważniejszych akcesoriów parady plonów. Gdyby nie wsparcie Podstawowej Organizacji Csemadok Felsőszeli, nie mogliby oni co roku realizować tego oryginalnego pomysłu. ; Dzień przed paradą odbywa się co dwa lata Święto Śliwkowo-Makowe, podczas którego członkowie zespołu eksploracyjnego pomagają również w pieczeniu. Bułeczka z makiem, ciasto śliwkowo-makowe i ciasto keszőcés to lokalne przysmaki. Są one przygotowywane wspólnie z członkami chóru po południu. Następnie, w dniu parady, ciasta te są oferowane widzom w środku wioski. ; ; Parada Dożynkowa ; Centrum społecznościowe i jego okolice ożyły o ósmej rano. Młodzi ludzie ubrani w stroje ludowe zebrali się przed budynkiem. Goście przybyli wkrótce potem. ; Członkowie lokalnej grupy tanecznej Mátyus są zajęci dekorowaniem alegorycznych platform. Grupa śpiewacza Rozmaring rozkłada ciasta, keszőcés i scones na stołach w głównej sali. Dziewczęta i inni pomocni członkowie kierownictwa układają pyszne winogrona i jabłka na talerzach. Na scenie mężczyźni ustawili altanę z winogron, gdzie zostanie umieszczona zwycięska postać zeszłorocznego konkursu rysunkowego – winiarz depczący winogrona. ; Ogromna kiść winogron, symbol zbiorów, została zainstalowana nad wejściem do centrum społecznościowego, oświetlona małymi lampkami. ; Postacie zajmują swoje miejsca na platformach udekorowanych liśćmi winogron i wstążkami. Najpierw tancerze Mátyus i Deák, potem grupa taneczna Darnózsel, potem muzycy dęci Kaposszekcső, a na końcu powóz grupy śpiewającej Rozmaring zamknął linię. Wkrótce ustawiła się 15-osobowa orkiestra kawaleryjska, następnie herold i wóz winiarza z flagą wsi, następnie figura żywego kiści winogron w towarzystwie tancerek, a na końcu dziewczyna, która w zeszłym roku wśród tegorocznych kandydatek nosiła tytuł „Piękności Żniw”. ; Zbyt długo by opisywać tę barwną procesję! Ulicami wsi maszeruje prawdziwie bogato zdobiony tłum. W procesji bierze udział około 120 osób. Pierwszy jeździec zaznaczył na mapie ulice, którymi przejdzie procesja i gdzie będą tańczyć. ; Tak więc, w piękną, słoneczną pogodę, w drzwiach domu kultury winiarz odczytuje poetyckie zaproszenie w obecności burmistrza i innych drogich gości. Trębacz ogłasza wszystkim głośnym hukiem, że rozpoczyna się procesja. Instrumentalistki również grają, a śpiewacy śpiewają pieśni żniwne. Tancerze wabią ludzi na wieczorny bal tańcami na około 8 stacjach. Widzowie częstują bohaterów winogronami, bułeczkami i napojami bezalkoholowymi. Wabienie odbywa się w radosnej atmosferze. Cała wieś czeka na maszerujących. Wiele dzieci podąża za procesją na rowerach. Publiczność z uśmiechem i brawami przyjmuje humorystyczne zaproszenie prowadzącego. ; Tego popołudnia dobry humor, śpiew i taniec są głównymi bohaterami. Warto wiedzieć, że świadomość tego wszystkiego wzmacnia świadomość, że nasi dziadkowie robili to w ten sposób. ; „Warto wspomnieć również o miłym epizodzie. Na początku życzył nam powodzenia wujek Kálmán Pónya, były członek-założyciel, który przyszedł oglądać procesję w wieku siedemdziesięciu lat, opierając się na lasce, bo 50 lat temu był pierwszym jeźdźcem! Teraz przyprowadził również swojego prawnuka, który zaczął się radować na widok koni. Wujek Kálmán ze łzami w oczach poprosił o wspólne zdjęcie ze śpiewakami, aby mógł umieścić aktualne zdjęcie w swoim albumie obok zdjęć starego ogiera” – powiedziała Magdolna Mészáros, która wówczas fotografowała tę scenę. ; Uczestnicy marszu zazwyczaj wracają po południu do domu kultury, gdzie czeka na nich pyszny gulasz. Po kolacji przygotowują się do wieczornego balu. ; Gdy zapada zmrok, przybywają goście, a bilety wstępu na „Szüret Szépe” powoli się kończą. Orkiestra zajmuje miejsca na scenie. Po tańcu otwierającym rozpoczyna się bal, który trwa do świtu. ; ; Oryginalnej paradzie żniwnej towarzyszą wydarzenia, które czynią to jesienne święto jeszcze bardziej niezapomnianym. Powozy są dekorowane na drodze. Kiście winogron i liście winogron zdobią pojazdy. Jeźdźcy prowadzą procesję w powozie z ośrodka kultury do centrum wsi. Grupy śpiewacze zatrzymują się również przed restauracją Zely, aby wystąpić, podobnie jak grupy taneczne. W centrum wsi lokalna grupa śpiewacza Rozmaring zazwyczaj śpiewa w godzinnym programie. Zawsze są grupy gościnne, takie jak chór Őszirózsa z zaprzyjaźnionego Darnózseli lub chór szkoły podstawowej Csalogány, który również przyjmuje zaproszenie. ; Wśród grup tanecznych znalazły się również grupa taneczna Szigetköz z Darnózseli, grupa taneczna Mátyus, szkolna grupa taneczna Höcögők i orkiestra dęta Kaposszekcső. Grupa taneczna Gazdász z Mosonmagyaróvár odniosła w zeszłym roku wielki sukces. Do programu dodane zostały również barwy zespołowi tańca ludowego Rozmaring z Abaúujsziny, chórowi mieszanemu Rozmaring z Hárskút oraz chórowi żeńskiemu Bacska. W tym roku w centrum wsi wystąpiła również lokalna orkiestra cytrowa Kikelet. ; Jest też wieniec winogronowy, który zawsze niosą niektórzy z tancerzy. Idą na początku procesji. Za nimi podążają jeźdźcy z Nyerges. Grupy taneczne i śpiewające siedzą na wozach. Piesi uczestnicy, którzy nie zmieścili się na wozach i powozach, idą za nimi. Postacie noszą tradycyjne stroje ludowe. Wstęga z węgierską flagą pojawia się również na stroju małego sędziego. Wóz jest zajęty przez maskotkę zbiorów, kiść winogron wielkości człowieka, która bierze udział w procesji od 2000 roku. Została ona wybrana na podstawie konkursu rysunkowego. Zwycięską pracą była praca Anikó Flaska. Zazwyczaj strój maskotki nosi młody chłopiec lub dziewczynka. Niesie również flagę wsi. Uczestnicy pokonują całą drogę śpiewając. Tancerzom towarzyszy kapela Bicskás. Trębacz dmie w róg i wszyscy milkną. Mały sędzia zaprasza wszystkich na wieczorny bal głośnym głosem następującą zwrotką: ; ; Zaproszenie na bal dożynkowy: ; ; Dzień dobry wszystkim! ; Mówię do was, sędzio winogron, ; Mam dobrą wiadomość, zwróćcie na nią uwagę! ; Żniwa się skończyły, beczki są już pełne, ; Żniwa były obfite, bawmy się! ; Zgodnie ze starym zwyczajem mamy dziś błogosławieństwo, ; Nasze gardła są bardzo suche podczas żniw. ; Wykopaliśmy już dość, musimy trochę napić się, ; Zapraszamy wszystkich na bal dożynkowy. ; Będzie loteria fantowa, loteria fantowa i śpiewanie, ; Czegoś takiego nie widziano od około stu pięćdziesięciu lat. ; Będą tam młodzi i starzy z wioski, ; Dziewczęta z tańczącymi stopami, wszystkie, które mają na to ochotę. ; Wszyscy zbierają się na bal dożynkowy, ; Możesz dotknąć ziemi wszystkimi trzema stopami. ; Zabawa zaczyna się o ósmej wieczorem, ; Zabawa, wesołe tańce, nie kończą się aż do rana. ; Zakończmy godnie żniwa, ; Spodziewamy się, że wszyscy przyjdą na bal wieczorem! ; ; Potem będą tańce i wesołe śpiewy. W międzyczasie organizatorzy oferują widzom tradycyjne ciasta Szeli, ciastka i oczywiście wyborne wino. Po godzinnym przedstawieniu woźnice objeżdżają całą wieś, aby mieszkańcy bocznej uliczki również dowiedzieli się o tym ważnym wydarzeniu. Po zwiedzaniu wsi, w dużej sali domu kultury, zjedzono obiad. ; ; Bal ; Bal odbywa się zazwyczaj wieczorem w lokalnym domu kultury. Na stole znajdują się również pyszne ciastka z Festiwalu Śliwkowo-Makowego. Oczywiście, podawane są również słodkie winogrona i jabłka. Na scenie zespoły śpiewają i tańczą, dodając widowisku kolorytu. Klatka wstydu, czyli stos, była wcześniej ustawiana na scenie lub przed salą. Tę żelazną klatkę, z pomocą śpiewaków, członkowie zarządu udekorowali dzikimi winogronami lub liśćmi winogron, a tu i ówdzie wieszali kiście winogron lub nadmuchiwali balony. Pilnują ich dziewczyny grające na dudach podczas wieczornego balu, ponieważ często zdarzało się, że kiście winogron były kradzione. Jeśli zostali złapani, umieszczano ich na stosie, z którego mogli zostać uwolnieni tylko za okup. Mógł to być wino lub pieniądze. Czasami byli też zamykani, ponieważ byli pijani, i trzymano ich tam, dopóki nie wytrzeźwieli. Bale zazwyczaj trwały do następnego ranka. W przeszłości grał na nich lokalny zespół cygański, ale w ciągu ostatnich dwudziestu lat grano wszystkie rodzaje muzyki: rock dwuosobowy, jazz czteroosobowy. Podczas balu odbywają się również wybory Szüret Szépe, które zawsze wygrywa ładna pani. Odbywa się również konkurs w jedzeniu ciast, festiwal jedzenia z makiem lub wystawa owoców. ; Wydarzenia towarzyszące również odbywają się zawsze w duchu tradycji. Organizatorzy dbają o to, aby młodzi ludzie mogli uczestniczyć w celebracji, dzięki czemu zwiedzanie wioski będzie niezapomniane. Celem jest zachowanie starych tradycji i przekazanie ich nowym pokoleniom. ; ; Święto Plonów, 2010: ; ; ; ;