Tradycja gry na dudach Csallóköz

Jedną z najważniejszych części historii muzycznej Csallóköz jest tradycja gry na dudach, która z kolei jest nierozerwalnie związana z historią kulturową regionu. Kultura muzyczna, której korzenie sięgają niewyobrażalnej przeszłości i która pozostała archaiczna aż do zbiorów muzyki ludowej XX wieku. Przymiotnik „archaiczny” nie jest przypadkowy, ponieważ korzenie tej kultury muzycznej, obejmującej całą Eurazję, można rzeczywiście znaleźć w epoce neolitu. Z biegiem czasu tradycyjna piszczałka trzcinowa dmuchana ustami prawie się nie zmieniła, z wyjątkiem tego, że do wydobycia dźwięku używano również pęcherza lub węża. Ta piszczałka trzcinowa, na której grano za pomocą węża, to to, co dziś nazywamy dudami. Jest prawdopodobne, że oprócz najwcześniejszych instrumentów perkusyjnych, rozszczepiona piszczałka trzcinowa musiała bardzo szybko pełnić również funkcję magiczną i kultową. W ten sposób stała się ona nieodłączną częścią kultury kultur plemiennych, a później cywilizacji miejskich, i dotarła do XX wieku w taki sposób, że podczas gdy rozwijano coraz bardziej zaawansowane instrumenty muzyczne, tradycja muzyki piszczałkowej została całkowicie zintegrowana ze złożonym systemem kultur tradycyjnych. ; Ta tradycja muzyczna Csallóköza została odkryta przez badania nad muzyką ludową bardzo wcześnie. Zwrócili na nią uwagę tacy znani badacze, jak Béla Bartók czy László Lajtha, którzy byli muzykami wykształconymi klasycznie, a których zainteresowania obejmowały przede wszystkim muzykę i jej cechy (melodię, rytm, ornamentykę itp.) oraz typologię melodii. Jednak wkrótce stało się jasne, że zjawiska muzyczne istnieją w złożonym systemie kultury tradycyjnej i nie można ich oddzielić od tekstu, instrumentu, wykonawców, sytuacji i środowiska, w którym dana melodia była wykonywana itp. Ze względu na charakter sprawy wkrótce pojawili się badacze, którzy badali zjawiska muzyczne w najszerszym możliwym kontekście, więc badania nad muzyką ludową stały się specyficzną dziedziną etnografii. György Szomjas-Schiffert, Tibor Ág, Ernő Barsi, Béla Marczell, Gergely Agócs, Iván Nagy i inni zbadali już tradycję gry na dudach w Csallóköz za pomocą tego podejścia. Ich badania ujawniają, w jaki sposób tradycja gry na dudach została włączona do złożonego systemu tradycyjnej kultury regionalnej. Oprócz zabawnych okazji tanecznych, muzyka na dudach przetrwała głównie jako część starożytnych zwyczajów kalendarzowych. Muzyka dudziarza i dudziarzy stanowi fundamentalną część większości kalendarzowych i wspólnotowych lub innych zwyczajów Csallóköz, które można powiązać z punktami zwrotnymi w życiu człowieka (Boże Narodzenie, zbiórka funduszy w karnawale, wesela itp.). W prawie wszystkich przypadkach starożytna magiczna funkcja dud i muzyki na dudach jest również wyraźnie rozpoznawalna. Jednocześnie tradycje te są nierozerwalnie związane z neolityczną formą rolnictwa, pasterstwem. Na rozległych terenach zalewowych tego regionu rozwinęła się specyficzna kultura pasterska, do której cech szczególnych można zaliczyć także specyficzną tradycję muzyczną, a jednym z jej najbardziej charakterystycznych elementów była tradycja gry na dudach.