Synagoga prawosławna w Érsekújvár

Żydom pozwolono przenieść się do Érsekújváru, ważnego ufortyfikowanego miasta współczesnych Górnych Węgier, dopiero po 1840 roku. Wcześniej mogli jedynie handlować i uczestniczyć w jarmarkach, ale nie wolno im było nocować w obrębie murów. Druga połowa XIX wieku była również okresem znacznego wzrostu liczby Żydów w tym miejscu. W Érsekújvárze znajdowały się dwie synagogi, z których jedna została zbudowana w 1859 roku, na wzór synagogi przy ulicy Dohány w Budapeszcie, która powstała niedawno. Wkrótce potem wewnętrzne spory między judaizmem konserwatywnym a reformatorami zaogniły się do tego stopnia, że ówczesny węgierski minister kultury zwołał w 1868 roku radę (która zbierała się w Nagymihály przez dwa lata) w celu zaprowadzenia pokoju. Nie było to jednak możliwe, ponieważ ortodoksi uparcie trzymali się starych przepisów, a reformatorzy chcieli modernizacji i otwarcia. Po nieudanym soborze nastąpił rozłam: prawosławni odłączyli się, aby zachować dawne zwyczaje i prawa, których synagogi budowane na wzór ulicy Dohány nie przestrzegały, ponieważ tzw. almemor – platforma, z której czytano Biblię, Pismo Święte i pięć ksiąg Mojżesza – musiał znajdować się pośrodku budynku, między wejściem a Arką Przymierza. Znaczenie tego przepisu polegało na tym, że wszyscy obecni – niezależnie od miejsca – powinni mieć równe szanse na słuchanie słów Słowa. Neologowie natomiast umieścili ją z przodu, aby wszyscy mogli stać twarzą do siebie. Ponieważ starsi tego nie zaakceptowali, postanowili się rozdzielić. Przez jakiś czas mieli mniejszą salę modlitewną, nieco dalej, na tej samej działce, na której stoi obecna synagoga, a następnie w 1880 roku zbudowali synagogę. Zdecydowana większość Żydów z Újváru została deportowana z utworzonego tam getta, które zostało przyłączone do Węgier w 1938 roku, do Auschwitz w dwóch transportach w czerwcu 1944 roku, gdzie większość z nich zginęła. Miejska synagoga neologiczna została znacznie uszkodzona podczas bombardowania podczas wojny. Po wojnie jej pozostałości zostały zburzone. Synagoga ortodoksyjna pozostała nienaruszona, ale nadal nosi ślady wojny – plamy oleju na podłodze przypominają, że Niemcy wykorzystywali ją jako garaż. Po wojnie, gdy Żydzi powrócili w niewielkich liczbach, wszedł w życie dekret Słowackiej Rady Narodowej z 1946 roku, zgodnie z którym neologowie i prawosławni zostali połączeni. Po utracie kongregacji budynek stał zaniedbany przez dziesięciolecia. ; Główna fasada purytańskiego, dwukondygnacyjnego, prostokątnego budynku z portykiem ma trójdzielną konstrukcję. Wewnątrz znajduje się galeria wsparta na żeliwnych kolumnach wzdłuż dwóch dłuższych i jednego krótszego boku budynku: miejsce dla kobiet. Oryginalne wyposażenie synagogi zachowało się do dziś. Pośrodku znajduje się wyeksponowane podium, bima, do czytania Tory. Jej najpiękniejszym dziełem sztuki jest Aron Hakodesk, pomieszczenie świętej Arki Przymierza. Wewnętrzne ściany synagogi zdobią malowidła. Budynek posiadał również system wentylacyjny, którego miedziane kratki wciąż można zobaczyć na suficie. ; Hebrajski napis nad wejściem brzmi: „V'chejle lohem i'mikdos mar l.p.k.”, co oznacza: Niech to będzie dla Ciebie małą świątynią. Suma wartości liczbowych liter daje rok 5660 pierwszej renowacji i rozbudowy synagogi, co odpowiada 1920 roku w kalendarzu cywilnym. Synagoga została przedłużona o 6 metrów, ponieważ liczba miejsc siedzących wzrosła o około 80. Jednocześnie almemor został przesunięty o 3 metry, tak aby jego centralne położenie nadal spełniało wymogi Sulchan Areuch. ; Ostatni remont synagogi miał miejsce w latach 1991-1995, a jego jedynym wkładem i kosztem pozostała społeczność była jego społeczność. Dzięki temu ocalono ważny budynek w mieście z perspektywy ochrony zabytków i historii. Okna były pierwotnie wykonane z kolorowego szkła, z symbolicznymi motywami Gwiazdy Dawida i Dziesięciu Przykazań. Przywrócenie mozaik okiennych, uszkodzonych podczas bombardowań, do pierwotnego stanu przekracza możliwości finansowe dzisiejszej, niewielkiej społeczności. W przedsionku – tzw. pulis – znajduje się marmurowa tablica wmurowana w ścianę, która niegdyś zdobiła wejście do nieistniejącej już synagogi neologicznej, zbudowanej w 1859 roku i zniszczonej bombardowaniem, z napisem „Przejdź przez bramy prawdy”. Wewnątrz i na zewnątrz budynku znajduje się kilka miejsc pamięci. Wewnątrz synagogi znajduje się 19 tablic z nazwiskami miejskich ofiar Holokaustu, a na jej zewnętrznej ścianie znajduje się tablica pamiątkowa ufundowana w 1992 r. przez Ministerstwo Kultury Republiki Słowackiej ku pamięci 4386 ofiar deportowanych z Érsekújváru. Podobne tablice pamiątkowe umieszczono w 12 miastach w kraju, 13. znajduje się w Jerozolimie w Yad Vashem (Izraelski Pomnik Holokaustu). ; Odnowiony dawny budynek Bet HaMidrash obok synagogi mieści obecnie salę modlitewną i centrum kulturalne wykorzystywane w okresie zimowym. Na zewnętrznej ścianie, z inicjatywy Towarzystwa Słowackich Chrześcijan i Żydów, umieszczono tablicę pamiątkową w języku słowackim ku pamięci Raoula Wallenberga, szwedzkiego dyplomaty, który pracował w Budapeszcie podczas wojny, któremu kilku Żydów z Érsekújváru zawdzięcza swoje ocalenie. Tablicę odsłonięto 7 lipca 1997 r., w przypuszczalną 50. rocznicę śmierci Wallenberga. ; Budynek synagogi został uznany za zabytek chroniony w 1991 roku.