Rezydencja biskupia

Biskupstwo Rožňovskie powstało za panowania Marii Teresy, podobnie jak biskupstwa Bánya Bisztergom, Szombathely, Székesfehérvár i Szépes. Zostało założone w 1776 roku. Zostało to potwierdzone przez papieża Piusa VI. Linia biskupów Rožňova: János Galgóczi zmarł 5 kwietnia 1776 roku, zanim mógł objąć urząd arcybiskupa. Hrabia Antal Révay, 1776–1779 (późniejszy biskup Nyitra), gr. Antal Andrássy, 1780–1799, Ferenc Szányi, 1802–1810, gr. László Eszterházy, 1811–1824, Ferenc Lajcsák, 1825–1827, János Scitovszky, 1828–1839, (późniejszy biskup Pécs, następnie książę-arcybiskup Esztergom), gr. Domonkos Zichy, 1841–1842, (później biskup Veszprém), Béla Bartakovics, 1845–1850, (późniejszy arcybiskup Egeru), István Kollárcsik, 1850–1869, György Schopper, 1872–1895, János Ivánkovits, 1896—1904, Lajos Balás, 1906—1920. W czasie okupacji czeskiej przełożonym apostolskim (dziś administratorem Preszowa) był József Cársky, a obecnym biskupem Mihály Bubnic. ; Budową siedziby biskupiej zajął się biskup Révay. To była transformacja, ponieważ siedziba jezuitów zbudowana w 1666 r. i stojący obok dom decymatorów, w którym mieszkał urzędnik Rozsnyo arcybiskupa Ostrzyhomia, zostały zbudowane razem. Centralna część fasady jednopiętrowego budynku wystaje. Wystająca część ma potrójny podział. Jej część parterowa, od lewej do prawej: brama wejściowa i dwa okna. Na piętrze są trzy okna, balkon pośrodku. Kończy się tłoczonym półkolistym tympanonem w stylu empire. Na spokojnym, prostolinijnym szczycie znajduje się napis: MÁRIÁÉ THERESIAE ZELUS APOSTOLICUS ANTISTITI ROSNAVIENSI HANC AEDEM POSUIT MDCC LXXVIII. Wschodnie skrzydło budynku nadal zachowało swój klasztorny charakter. Pokoje otwierają się z korytarza jak cele. Skrzydło zachodnie, które było domem decymatorów, mieściło apartament biskupi. Niskie, sklepione krzyżowo pomieszczenia są podzielone przysadzistymi, cylindrycznymi kolumnami. Spiralne schody, zbudowane w duchu renesansu, biegną w górę wokół przysadzistego filaru pośrodku, dwoma zakrętami. W tym skrzydle znajduje się kaplica domowa, nazwana imieniem Świętego Krzyża. Później biskup Schopper dobudował bibliotekę od strony północnej, o szlachetnej, prostej fasadzie. W rezydencji zachowało się wiele starych obrazów. Arcykapłani patrzą na nas w szatach kapłańskich z prostych ram. Najpiękniejszy jest portret arcybiskupa Ostrzyhomia Kérésztély'ego Szásza. Stary ołtarz kaplicy jest niezwykły: Chrystus na krzyżu. Krzyż wznosi się wysoko na ciemnoniebieskim, niemal czarnym tle, za nim rozszczepia się gobelin nieba, a światło przeświecające przez niego oświetla Chrystusa. U stóp krzyża czaszka lśni bielą. W postaci Chrystusa wyczuwamy miękkie, łagodne formy późnego baroku. To właśnie na nim namalowano obraz przedstawiający ukrzyżowanego Zbawiciela, który do niedawna był ołtarzem kaplicy. Sygnatura: Theodor Kolberg. Rozmiar: 133x110 cm. Obraz namalowano około 1834 roku. Jego mistrzem był nadworny malarz Scitovszky'ego. Różnicę widać jedynie w anatomicznym opracowaniu ciała Chrystusa. Ciało rozciąga się z bólu, mięśnie napinają się i uwypuklają. Głowę zwraca ku niebu. Krzyż, wznoszący się na ciemnym tle, wymownie wyraża samotność cierpienia. W tle, od lewej strony, widoczne są małe domy Jerozolimy. Kolory obrazu są bardzo ciemne. Madonna o wysokości 123 cm i szerokości 75 cm, umieszczona przy wejściu, jest dziełem tego samego artysty. W smutnym uśmiechu twarzy, ujętej w dwóch trzecich z profilu, wyczuwamy przeczucie nadchodzącego cierpienia. Kolory są tu również ciemne, przechodzące w czerń. Z dawnego klasztoru jezuitów zachowało się kilka innych obrazów. Są to przeciętne dzieła barokowe o słabszej jakości. Najbardziej kunsztownym jest mały obraz św. Alajosa wiszący w archiwum. Zwykłe otoczenie zostaje zapomniane przez uduchowiony, świeży urok twarzy. W pałacu biskupim natrafiamy również na interesujące zabytki sztuki użytkowej, pochodzące z czasów Marii Teresy, nie znajdziemy wśród nich niczego starszego. Przyczyny można doszukiwać się w rozprzestrzenianiu się reformacji. Kiedy protestanci zajęli kościoły katolickie, wykorzystali znalezione tam cyboria do własnych celów liturgicznych, a – gdy kościół ponownie stał się katolicki – zabrali je ze sobą, uciekając. W danych z archiwów koszyckich z lat 1512–1514 znajdujemy imię złotnika Gabriela z Rožňan. Możemy tu również przeczytać (nr archiwalny 3473/66) imię złotnika Istvána z Rožňan. To kolejny dowód na ścisły związek artystyczny obu miast. W 1715 roku w Rožňanach pojawia się nazwisko złotnika György'ego Fenzerusa. W 1720 roku rywalizowali z nim dwaj kolejni, Lőrinc Miller i Mihály Molnár. Na początku XIX wieku w Rožňanach pracował złotnik András Libay. Jego znakiem rozpoznawczym jest potrójna róża i monogram A. L. Później przeniósł się do Rimaszombat, więc większość jego dzieł znajduje się właśnie tutaj: srebrny krucyfiks w kościele rzymskokatolickim, sztućce w rękach prywatnych. Srebrna puszka na opłatki w kościele luterańskim w Osgyán jest również jego dziełem, a jego pleciona monstrancja jest przechowywana w Rozsnyón. Cukiernica w kształcie kokosa, oprawiona w srebro, pochodzi od niego. Jest ozdobiona prostymi, liniowymi płatkami i delikatnymi różami. Pieczęć autentyczności i monogram mistrza są wytłoczone na płycie dolnej części. Najcenniejszym dziełem złotniczym rezydencji jest złoty krucyfiks z 1732 roku, zdobiony klejnotami. ; Opracowanie walorów bibliotecznych wymagałoby osobnych badań. Oprócz oprawy książek, złoconych krawędzi, rycin i bogatego papieru okładkowego, może ona również skrywać tysiące tomów rękopisów zdobionych miniaturami.