Ogólnopolski Konkurs Muzyki Ludowej „Purple Beautiful Rose (Heritage)”

A. Baza danych muzyki ludowej ; ; Wiele skarbów sztuki ludowej znajduje się w tradycyjnych regionach Wyżyn, gdzie kolekcjonerzy muzyki ludowej natknęli się i nadal napotykają najpiękniejsze węgierskie pieśni ludowe. Baza danych muzyki ludowej może być również źródłem takich skarbów, z których mogą czerpać Węgrzy z Wyżyn, którzy kochają i śpiewają pieśni ludowe, zwłaszcza przyszłe pokolenie, które ceni tradycję. Zachowując węgierskie pieśni ludowe z Wyżyn w Bazie danych muzyki ludowej, oddajemy hołd naszym przodkom, którzy śpiewali pieśni ludowe, oraz wybitnym badaczom muzyki ludowej, którzy je gromadzili, a także Tiborowi Ágowi, kolekcjonerowi pieśni ludowych i badaczowi muzyki ludowej, bez którego pracy nie bylibyśmy w posiadaniu tego ogromnego skarbu. ; Siedziba główna, personel: ; Baza danych muzyki ludowej znajduje się w Domu Csemadok w Dunaszerdahely, a warunki materialne i techniczne jej funkcjonowania zapewnia Węgierski Instytut Kultury na Słowacji, osobiście przez László Huszára, dyrektora instytutu. ; Tibor Ág, kolekcjoner pieśni ludowych i badacz muzyki ludowej, odegrał ważną rolę w założeniu i funkcjonowaniu Bazy Danych Muzyki Ludowej, wykonując prace związane z rejestracją i organizacją bazy danych, a także profesjonalnym zarządzaniem bazą danych w różnych jednostkach organizacyjnych Csemadok od połowy lat 50. do 2007 roku. ; Obecnie pracownikami Bazy Danych Muzyki Ludowej są Andrea Pelle, badacz muzyki ludowej, adiunkt w Katedrze Muzykologii Wydziału Humanistycznego Uniwersytetu Komeńskiego, oraz Ágnes Huszár, nauczycielka i antropolog. ; Działania Bazy Danych Muzyki Ludowej: ; Działania Bazy Danych Muzyki Ludowej można podzielić na następujące obszary: ; • kolekcja muzyki ludowej, prace naukowo-badawcze; • naukowe opracowanie i systematyzacja kolekcji muzyki ludowej; • profesjonalne doradztwo, służba publiczna na rzecz kół pieśni ludowych, śpiewaków ludowych i zespołów ludowych amatorskiego ruchu muzyki ludowej; • działalność organizacyjna, ciągła publikacja, produkcja wydawnictw muzyki ludowej; ; B Purpurowa Piękna Róża to ogólnopolskie spotkanie i konkurs dla węgierskich miłośników i wykonawców muzyki ludowej (śpiewaków ludowych, kół pieśni ludowych, solistów instrumentów ludowych i zespołów instrumentów ludowych) na Słowacji. Celem cyklu konkursów, kontynuującego idee dawnego Wiatru Wiosennego, który stał się już koncepcją, jest stworzenie ogólnopolskiego forum dla śpiewaków pieśni ludowych i kół pieśni ludowych, a także solistów i zespołów instrumentów ludowych. Jego celem jest wspieranie, zachęcanie i rozwijanie profesjonalnego ruchu muzyki ludowej. Opinie wyrażane przez środowisko zawodowe służą jako informacja zwrotna dla uczestników w każdej rundzie, potwierdzając lub wskazując drogę do ich dalszych działań. ; ; W wyniku zmian organizacyjnych po zmianie ustroju, kiedy Wiosenny Wiatr, jako ruch muzyki ludowej, „wypalił się”, nie miał właściciela, ponieważ Słowacko-Węgierskie Stowarzyszenie Folklorystyczne nie podjęło się opieki nad ruchem. Społeczność Pracy Muzyki Ludowej, utworzona w 1993 roku pod przewodnictwem Komitetu Regionalnego Csemadok w Dunaszerdahely i Słowacko-Węgierskiego Towarzystwa Etnograficznego, podjęła się tego zadania i zorganizowała je w 1994 roku, licząc na wcześniejsze dotacje państwowe. Podczas przemian politycznych w kraju w 1995 roku organizacja finału krajowego stała się niemożliwa. Ruch muzyki ludowej został bez właściciela, wspierali go jedynie Tibor Ág i komitet regionalny w Dunaszerdahely. W tamtym czasie, za czasów Mečiai, zorganizowaliśmy w 1997 roku ogólnopolski konkurs muzyki ludowej Píborpiros szép rózsa, rezygnując z nazwy Tavaszi szél i myśląc o zapleczu finansowym organizatora, dla śpiewaków ludowych i zespołów cytrowych. ; ; Zakres uczestników konkursu, który odbywa się w latach nieparzystych, ustabilizował się: ; ; Jego poziom zawodowy wzmacniają również uczestnicy delegowani z finału krajowego Píborpiros szép rózsa do finału Kotliny Karpackiej Konkursu Muzyki Ludowej im. Vassa Lajosa. ; ; W przeciwieństwie do Tavaszi szél, konkurs zmienił swój wizerunek (zasady zawodowe): ; kompozycje powinny składać się z pieśni ludowych i czerpać z ludowego materiału muzycznego z własnego regionu. Oprócz świeckich pieśni ludowych, w programie mogą znaleźć się również pieśni religijne i pieśni związane z obyczajami ludowymi. Grupy wiekowe konkursu również uległy zmianie, przy czym grupa wiekowa uczniów szkół podstawowych pojawiła się obok grupy wiekowej dorosłych. ; ; Struktura konkursu: ; Kategoria wokalna (soliści, zespoły śpiewu ludowego, zespoły śpiewu ludowego z towarzyszeniem instrumentów), kategoria instrumentalna (soliści, orkiestry ludowe i orkiestry cytrowe). ; ; Konkurs składa się z trzech etapów (konkursy okręgowe, półfinały krajowe i finał krajowy). Festiwale selekcyjne i ich organizatorami są regionalne komitety Csemads w oparciu o terytorialny podział zgłoszeń. Półfinały krajowe odbywają się w dwóch lub trzech lokalizacjach. Miejscem Finału Krajowego jest Dunaszerdahely. ; ; Jury Finału Krajowego: ; Skład jury: węgierscy i węgierscy). Węgierscy eksperci są wybierani na podstawie propozycji instytucji partnerskich (np. MTA ZTI, Vass Lajos NSZ). Na wniosek instytucji partnerskich jury może delegować śpiewaków i zespoły spośród uczestników konkursu muzyki ludowej Píborpiros szép rózsa na prestiżowe festiwale. ; ; Nagrody finału krajowego: ; - Zespoły otrzymują złote, srebrne i brązowe wstęgi, o których przyznaniu decyduje jury, oceny są ważne przez dwa lata. ; - Nagroda Píborpiros szép rózsa może być przyznana jako nagroda specjalna w złotej wstędze - nagroda jest ważna przez dwa lata. ; - Awans do Finału Konkursu Muzyki Ludowej Vass Lajos w Kotlinie Karpackiej (na podstawie wniosku ekspertów Stowarzyszenia Muzyki Ludowej Vass Lajos, którzy oceniali finał krajowy Píborpiros szép rózsa.) ; - Nagroda im. Tibora Ága: Główny organizator konkursu ustanowił nagrodę ku czci wybitnego badacza muzyki ludowej, znawcy węgierskiej muzyki ludowej i ruchu muzyki ludowej na Słowacji. Nagroda może być przyznawana osobom i społecznościom związanym z ruchem muzyki ludowej za ich wieloletnią działalność. ; Osoby i społeczności mogą również zgłaszać swoje propozycje do nagrody. Nagroda zostanie wręczona przez jury podczas finału krajowego, na podstawie otrzymanych propozycji, po profesjonalnej ocenie. ; ; ; ; &nbsp,