Miejski pałac rozrywki i muzyki

W 1906 roku miasto ogłosiło konkurs na plany budynku Vigadó, który wygrały prace budapeszteńskich architektów Dezső Jakaba i Marcella Komora. Budowa miała miejsce w latach 1911-1915, ale niektóre prace dekoracyjne mogły zostać ukończone dopiero w 1919 roku z powodu wojny. Jest to jeden z pierwszych budynków w Bratysławie, który został zbudowany z nowoczesnych konstrukcji żelbetowych. Początkowo budynek był miejscem licznych wydarzeń społecznych i kulturalnych, działało w nim również kino i mieściło się kilka organizacji. Po II wojnie światowej budynek został znacjonalizowany i przejęty przez Słowacką Filharmonię. W jego sali koncertowej występowało wiele znakomitych krajowych i zagranicznych zespołów muzycznych, solistów i luminarzy muzyki klasycznej. Punktem kulminacyjnym sezonu koncertowego jest jesienny Bratysławski Festiwal Muzyczny. ; Marcell Komor (1868–1944) i Dezső Jakab (1864–1932) to najbardziej wpływowi i – zarówno pod względem społecznym, jak i geograficznym – najbardziej rozpowszechnioni przedstawiciele lechnerowskiego stylu narodowego. Projektowali na paryską Wystawę Światową oraz dla Niszu, dawnej stolicy Serbii. Ich najbardziej znane dzieła przetrwały poza dzisiejszymi granicami, a dla tych, którzy podróżują na południe lub do Transylwanii, Pałac w Suboticy, unikatowe i imponujące dzieło sztuki węgierskiej, jest prawdopodobnie jednym z największych przeżyć. Budynki Komor-Jakab stały się symbolami miast po drugiej stronie granicy, które niosą i zachowują węgierską kulturę narodową, a lokalna większość z dumą uznaje je za wartości własnego dziedzictwa. Ich wnętrza przetrwały w wyjątkowej integralności. Subotica i Târgu Mureș zachowują zatem najpełniejsze przykłady twórczej siły i artystycznego standardu węgierskiej architektury przełomu wieków. W ich wspólnym dziele – od synagogi w Suboticy po Pałac Kultury w Târgu Mureș – za powierzchnią budynków, często ozdobioną bogatymi, ludowymi zdobieniami, pierwsza dekada XX wieku była świadkiem niezwykle szybkiej, technicznej i dobitnej transformacji, typowej dla epoki, od natury historyzującej do potrzeby wyrażania myślenia strukturalno-funkcjonalnego.