Mihaly Rotarides

* Otrokocs, 1715 – † Wittenberga, 15 kwietnia 1747 / historyk literatury ; ; Studiował w Sopron Ewangelickim Liceum i kontynuował studia teologiczne w Wittenberdze w latach 1738–1742, kontynuując jednocześnie pracę historycznoliteracką Dávida Czvittingera (Selmecbánya), zebrał wiele materiałów w niemieckich bibliotekach. Po ukończeniu studiów wrócił do domu w 1742 roku, aby uzupełnić swoje notatki danymi z bibliotek krajowych. Z pomocą listów polecających wędrował po górach, badając księgozbiory parafii i szlachty. W lutym 1744 roku chciał wrócić do Niemiec, ale ponieważ królewski dekret zabraniał wywożenia dokumentów za granicę, został zatrzymany na granicy, zamknięty, a wszystko, co posiadał, zostało mu odebrane. Został zwolniony z wielkim trudem, ale udało mu się odzyskać swoje rękopisy dopiero po „bitwach” w Polsce i Niemczech, dzięki pomocy swoich mecenasów i Uniwersytetu w Wittenberdze. Był już wtedy chory i nigdy nie wrócił do domu. Z powodu długów sprzedał swoje książki i zastawił rękopisy. Zmarł młodo na zapalenie płuc w Wittenberdze. Rękopis jego dzieła trafił do węgierskiej biblioteki w Wittenberdze. W przeciwieństwie do Dávida Czvittingera, chciał on przedstawić rozwój naszej literatury nie w porządku alfabetycznym, lecz w sposób syntetyczny, chronologiczny i tematyczny, ale z powodu jego przedwczesnej śmierci udało mu się ukończyć jedynie szkic jego dzieła: Historiae hungaricae literariae antiqui medii atque recentioris aevi lineamenta. Quorum prolegomena generalem in universam historiam Hungariae literarium introductionem continentia prodeunt studio ac sumtu H. M. hungari (Altonaviae et Servestae, 1745), uzupełnione przez Pála Wallaszky'ego. W pierwszych rozdziałach swojej obszernej książki zajmował się ogólnymi zagadnieniami literackimi, a w kolejnych – przejawami życia naukowego. Mógł znać zaledwie kilku pisarzy i książek ze średniowiecza, ale od czasów protestanckich XVI wieku wymieniał licznych autorów węgierskich i łacińskich. Jednakże dla niego filozofowanie nad zjawiskami literackimi, przedstawianie i krytykowanie ich źródeł było najwyraźniej ważniejsze. Jego zazwyczaj poruszające wyjaśnienia, zatłoczone zdania i częste powtarzanie myśli sprawiają wrażenie dezorganizacji. Podpisywał swoje prace literami H. M., dlatego jego nazwisko było również znane jako Hazafi Mihály lub Hazay Mihály. Jego pozostałe dzieła również pozostały w rękopisie.