Kultura obywatelska Pográny

Niektóre wsie regionu Zoboralja są nosicielami wspólnej warstwy kulturowej, ale regionu nie można uznać za jednorodny. Dialekt, pieśni ludowe, stroje ludowe i zwyczaje wydają się być wspólne, ale każda wioska ma swoje własne, charakterystyczne cechy. Okazało się to wystarczające, aby mieszkańcy poszczególnych wiosek mogli łatwo odróżnić się od innych. Pográny, a w mniejszym stopniu Gímes, były wioskami, w których urbanizacja i kultura miejska zakorzeniły się najmocniej. W Pogránach jednym z głównych powodów tego było lepsze zaopatrzenie (bogata historia i świadomość, dzielnica notarialna, obecność szlachty i ziemiaństwa, silniejszy ośrodek kościelny z wykształconymi księżmi, względna bliskość Nitry, rynek przypominający miasteczko targowe, stara szkoła, ośrodek zdrowia itp.). Głównymi przejawami burżuazji były nieco bardziej powściągliwy strój narodowy (w kolorze i formie), bardziej kurialna architektura ludowa, częstszy zanik obyczajów ludowych (wczesny zanik villézőzés itd.), rozluźnienie stosunków społecznych, edukacja (gotowość) i, nie mniej ważne, dialekt (kolokwializacja dźwięków a i á w języku Palóc, zanik archaicznego zamkniętego –re zastępującego sufiksy –ra i –re, wyrażenia obce w innych wsiach itd.). Bardziej mieszczańska kultura Pográny została dostrzeżona już przez Ferenca Drnovszky'ego, który w swojej książce „Pográny i okolice”, opublikowanej w 1837 roku, wspomina, że tutejsi ludzie znają naszych wielkich pisarzy i poetów i cytują z pamięci dzieła najlepszych. Bardziej mieszczański charakter mieszkańców Pográny jest widoczny do dziś.