Krzyż cmentarny (krzyż kamienny)

Obiekt z piaskowca stoi nieco bliżej wschodniej krawędzi obecnego cmentarza katolickiego, z korpusem zwróconym na południe. Trzon i korpus krzyża są w bardzo złym stanie. Jedna część prawej ręki tego ostatniego nadal ma drut na trzonie, druga jego część oderwała się od ramienia. Jeśli przedstawienie dłoni i palców jest oryginalne, to z pewnością jest to rzeźba błogosławiącego Chrystusa (nie można jej porównać z lewą ręką, ponieważ jest teraz oderwana). ; Inskrypcja na tablicy INRI jest obecnie nieczytelna. W czasie zbierania danych na kutym, spawanym uchwycie u podstawy krzyża znajdowały się sztuczne wieńce kwiatowe i sztuczne kwiaty. József Liszka udokumentował spawany świecznik przed postumentem w 2001 roku, ale do tej pory jest on prawie całkowicie zarośnięty kwiatami (chryzantemami itp.). Są one podlewane. Teren wokół jest widocznie zadbany, zagrabiony. Według informatora, w okresie po zjednoczeniu w 1938 roku, murarz László Fekete naprawił cokół dawnego krzyża nagrobnego (?), a odnośnie do korpusu, „pomógł mu, ponieważ jedna z jego rąk była złamana” (István Kollárovics, ur. 1915). ; István Nagyfalussy wspomina o kościele, a dokładniej o cmentarzu wokół kaplicy. „Od czasów Józefa II Ordódysowie byli chowani w trzech różnych kryptach, a na dnie jednej z krypt znajduje się barokowy krucyfiks” (Nagyfalussy 1941, 2). Jest z pewnością możliwe, że jest to obiekt powyżej, ponieważ do dziś możemy tam zobaczyć ślady nagrobków Ordódysów (według inskrypcji na dwóch nagrobkach ostatni raz zostali pochowani w XIX wieku). Nawiasem mówiąc, większość osób w tym rejonie chowano od lat 40. XX wieku, oczywiście nie z nazwiskiem Ordódy. Prawdopodobnie w pierwszej połowie lat 90. XX wieku Litanię do Wszystkich Świętych odprawiano przy wysokim krzyżu jeszcze kilkadziesiąt lat wcześniej (Irén Turcsek, Habara Vilmosné, ur. 1932). Podobnie jak w przypadku Ógyallaians, śpiewano Pieśń Bohaterów (Margit Krkan, ur. 1929, Ürge Ferencné).