Kościół parafialny św. Mikołaja

Słynna osada na brzegach Centralnej Ipoly została po raz pierwszy wspomniana w dokumencie w 1232 roku pod nazwą Bolug. Zbliżając się do wioski od strony Ipolyság, pierwszą rzeczą, która rzuca się w oczy, jest kościół stojący na wzniesieniu przed osadą. Jest to jeden z najstarszych kościołów z epoki Arpadów w regionie, który rozsławił wieś w całym kraju, a nawet poza jego granicami. Według monografii komitatu Hont i danych diecezji Bratysława-Nagyszombat, kościół w Ipolybalogu stał w obecnym miejscu w 1100 roku. Pierwotnie romańska budowla była kilkakrotnie przebudowywana, a ślady wszystkich stylów architektonicznych można w niej dziś odnaleźć. Zabytki z epoki romańskiej zachowały się głównie w nawie. Jednak obecnie o najstarszej epoce przypominają nam jedynie fragmenty południowej drewnianej bramy. Po wypędzeniu Turków wejście zostało zmodyfikowane, a przy południowym murze dobudowano mały przytułek dla ubogich. Został on zburzony w 1926 roku, a stare drzwi również zamurowano. Jego uszkodzone pozostałości odkryto podczas restauracji w 1979 roku. Fragmenty południowych okien również przypominają o okresie romańskim. Najcenniejszymi wczesnymi pozostałościami budynku są kamienie rzucające wodę z kościoła. ; Sanktuarium było pierwotnie okrągłe, o czym świadczy położenie czterech bocznych filarów apsydy. Filary zostały prawdopodobnie zburzone w okresie baroku. Wschodnie okno starego sanktuarium - które również odkryto podczas ostatniej większej restauracji - zachowało swoją pierwotną formę. Jednak fresk ścienny za obecnym barokowym ołtarzem, który przedstawia patrona wsi, nie został odsłonięty. Profesjonalna renowacja wczesnogotyckiego malowidła nie mogła odbyć się podczas restauracji z powodu braku funduszy, więc malowidło jest nadal ukryte pod warstwą wapna. ; Wnętrze absydy kościoła nosi ślady wczesnego gotyku. Oprócz ostrołuków, najstarszymi elementami są kamienne drzwi między prezbiterium a zakrystią oraz kamienny ołtarz wykuty w ścianie. Zakrystia została prawdopodobnie zbudowana w okresie baroku. Wieża również przyjęła wówczas barokowy kształt, który od tego czasu uległ wielu modyfikacjom. Na wieży kościoła znajduje się replika węgierskiej korony królewskiej. Przyczyną tego jest fakt, że podczas waśni między Karolem Robertem Węgierskim a Wacławem Czeskim korona ta była przechowywana w tym kościele przez noc. (Csáky 1996, 11) W sierpniu 1304 roku wojska Wacława II wyruszyły z naszym skarbem narodowym w kierunku Vác. Następnymi przystankami były Rétság i Horpács, po czym przekroczono most Ipoly w Dejtár i skierowano się do Balogu, gdzie w nocy 14 sierpnia w kościele ukryto koronę. (Cseke 2005,29) Kościół w Ipolybalogu jest jedynym na Słowacji, oprócz katedry św. Marcina w Bratysławie, którego wieża ozdobiona jest koroną węgierską. Jest to najwierniejsza kopia Świętej Korony, jaką można zobaczyć na wieży spośród trzech kościołów w Kotlinie Karpackiej. Lokalny historyk komitatu Hont, Lajos Pongrácz, napisał w 1899 r., że „ukoronowanie krzyża na wieży kościelnej nastąpiło prawdopodobnie wtedy, gdy podczas bitew pod Bocskai i Bethlen korona była przewożona z Bratysławy drogą krajową przez dolinę Ipoly, czasami do Koszyc, czasami do Zwolenia, a być może do zamku Fülek” (Honti Lapok, nr 22). Jednak ostatnio uważa się, że korona została umieszczona na wieży kościelnej już w 1464 r. z rozkazu króla Macieja. (Elmer: Új ember. http://209.85.104) Pongrácz pisze również, że w XIX wieku, podczas naprawy wieży, chciano zastąpić koronę krzyżem, ale mieszkańcy Balogu na to nie pozwolili. Proboszcz parafii Ipolynyék, dowiedziawszy się od „starszych ludu” „o pobożności Powodem ich sprzeciwu /.../, nie chcieli już, aby kościół zastąpił koronę krzyżem na wieży”. Z Historia Domus wiemy, że dach kościoła w Balog był kryty gontem w 1852 roku, ale cytowany przypadek nie został tu opisany. Pojawił się jednak problem z koroną podczas renowacji w 1979 roku, ale Balogowie, pod przewodnictwem kanonika Tibora Montskó, nadal stali przy świętej relikwii. ; Po przybyciu obecnego proboszcza, Ferenca Györgya, w 2001 roku, odkrył on również, że w 1924 roku władze czechosłowackie zamurowały wnękę, w której przechowywano Świętą Koronę. Przestrzeń pod dawną amboną została od tego czasu ponownie odkopana, a od 2005 roku przechowywana jest tu autentyczna kopia korony. Wykonał ją budapeszteński złotnik Kevi Farkas, dążąc do pełnej wierności, nawet wykonując emaliowane wizerunki poprzez wypalanie. Dzięki temu kopię można było umieścić tutaj w 2005, dzięki ówczesnemu burmistrzowi Gáborowi Baloghowi i burmistrzowi Veresegyházy, Béli Pásztorowi, który również pochodził z wioski. Cenny skarb został konsekrowany przez kardynała László Paskai, a kościół w Ipolybalog ze Świętą Koroną stał się od tego czasu miejscem pielgrzymkowym tutaj i poza Ipoly. ; To również wynik inicjatywy Györgya Ferenca, że sufit nawy jest obecnie ozdobiony dwudziestoma dziełami mistrza rzeźbiarza Jána Chovanca, które przedstawiają Wniebowzięcie, dwóch pustelników z Zobor-hegy, świętego Szczepana, świętego Imre, świętego Laszlo, święte Elżbietę i Małgorzatę, biskupa świętego Gellerta i inne symbole narodu węgierskiego. ; Na parapecie chóru kościelnego można zobaczyć dwunastu apostołów i figurę Zbawiciela. Rzeźby prawdopodobnie pochodzą z XVII-XVIII wieku. Pierwotnie znajdowały się w innym kościele, ale ich dokładna lokalizacja jest Nieznane. Znane. Ich styl jest wczesnobarokowy, ale niektóre elementy, takie jak posąg św. Jana, stanowią przejście między gotykiem a barokiem. ; Obraz w barokowym ołtarzu głównym przedstawia św. Mikołaja i nie ma szczególnej wartości artystycznej. Dwie środkowe posągi przedstawiają św. Antoniego i św. Franciszka z Asyżu. Zostały one tutaj sprowadzone w XVIII wieku z jednego z większych kościołów klasztornych, gdy Józef II rozwiązał zakony. Mogły pierwotnie należeć do franciszkanów z Szécsény, ponieważ byli najbliżej wsi, a obaj święci byli szczególnie czczeni w ich kręgu (ustny przekaz Tibora Montskó z 1990 r.). ; Pozostałe dwie czarne posągi ołtarza głównego zdobiły niegdyś ołtarze boczne. Miejscem pochodzenia cennych dzieł mógł być ośrodek jezuicki. Być może można również rozważyć Ipolyság. Św. Jan Nepomucen i św. Franciszek z Asyżu są ulubionymi świętymi jezuitów. (Csáky 1996,12); Oprócz powyższych, w kościele znajduje się kilka innych posągów. Pieta jest jednym z najpopularniejszych tego typu dzieł wzdłuż Ipoly. Możemy również zobaczyć małą Świętą Teresę w typowym przedstawieniu: w brązowej sukni, białym płaszczu i czarnym welonie, czyli w stroju karmelitańskim. Święty Antoni stoi przed nami w brązowym kapturze franciszkańskiego mnicha. W pięknym dziele Madonny Maryja pojawia się w niebieskim płaszczu, trzymając w prawej ręce płonące serce, a w lewej Dzieciątko Jezus. Mają korony na głowach. Święty Józef również jest przedstawiony w typowy sposób: ze swoimi typowymi rekwizytami, lilią i Dzieciątkiem Jezus. Jednak wymiary ciała wydają się być przedstawione przez artystę w sposób nieproporcjonalny. Nad łukiem triumfalnym znajduje się drewniana figura Chrystusa Króla. To również niezwykłe dzieło, przedstawiające Chrystusa trzymającego w dłoni jabłko. Znajduje się tam również figura Matki Bożej Fatimskiej, a także piękna płaskorzeźba Bożego Miłosierdzia. Widziane. Drewniana robota. Bielone ściany były niegdyś zdobione ekspresyjnymi i urzekającymi rycinami przedstawiającymi stacje Drogi Krzyżowej autorstwa słowacko-węgierskiego artysty Józsefa Nagya. Znajdują się one nadal w kościele, ale na ich miejsce wstawiono nowe drewniane dzieła. Gruby kamienny mur otaczający budynek, z otworami strzelniczymi, mógł zostać wzniesiony w średniowieczu w celach obronnych. O renowacji starego kamiennego muru również pisano w „Historii Domus” w 1869 roku. Prace te zostały prawdopodobnie wykonane w bardziej profesjonalny sposób, ponieważ surowy kamienny mur został później otynkowany, co nieco osłabiło jego wartość zabytkową. Drewniane drzwi wejściowe do kamiennego muru są dziełem lokalnego mistrza rzeźbiarstwa Imre Radosa. Brama Milenijna, wykonana w 1896 roku, jest doskonałym przykładem ówczesnej sztuki rzeźbiarskiej. Na dwóch górnych płycinach drzwiowych widnieją Serca Jezusa i Maryi, ozdobione motywami kwiatowymi, z napisami: „O słodkie serce naszego Jezusa, / Spraw, aby było gorące, kochajmy” i „Słodkie serce Maryi Panny, / Bądź naszą ucieczką." ; Na dolnym lewym panelu widnieje herb narodowy i węgierska korona królewska, a także następujący tekst: „O, nasza matko, Maryjo, błogosław naszemu krajowi,/ Twojemu wiernemu ludowi węgierskiemu i naszemu dobremu królowi." ; Na dolnym prawym panelu mistrz wyrył herb komitatu Hont i ten tekst: „Nasz ojciec Árpád zdobył tę drogą ojczyznę krwią,/Walcz o nią z lojalnością, waleczny komitacie, Hont." Był czas, kiedy te drzwi również zwróciły uwagę władz i chciały je usunąć. Jednak Balogianie chronili również te drzwi, chociaż przez jakiś czas zakryli dzieło Imre Radosa blachą. Mamy nadzieję, że podobny akt przymusu nigdy więcej się nie powtórzy i że Ipolybalog może być godnym miejscem pielgrzymek dla wierzących i Węgrów przez wiele stuleci.