Grób Jacinta Rónay

János Jácint Rónay (Leitzinger do 1848) (Székesfehérvár, 13 maja 1814 – Bratysława, 17 kwietnia 1889) był wielkim prepozytem Bratysławy, wybranym biskupem Szkodáru, prawdziwym radnym wewnętrznym, nauczycielem benedyktyńskim, przyrodnikiem, pisarzem, członkiem Węgierskiej Akademii Nauk. Zajmował się psychologią, w tym charakterologią. Wprowadził darwinizm na Węgry i jako pierwszy go rozpowszechnił. Był wychowawcą dzieci Kossutha, a także następcy tronu Rudolfa i arcyksiężniczki Marii Walerii. ; Został ochrzczony przez rodziców imieniem József. Studiował w swoim rodzinnym mieście i w Ostrzyhomiu, a następnie w 1831 wstąpił do Zakonu Świętego Benedykta z Pannonhalmy. Po studiach w Győr, Bakonybél i Pannonhalma, przyjął święcenia kapłańskie w 1839 roku. W latach 1840–1849 był nauczycielem w Győr, głównej szkole średniej zakonu. W 1841 roku uzyskał doktorat z nauk humanistycznych. Jego praca naukowa obejmowała szeroki zakres. Był wybitnym przyrodnikiem, pierwszym i najbardziej znanym przedstawicielem darwinizmu na Węgrzech swoich czasów. W 1847 roku został wybrany członkiem korespondentem Węgierskiej Akademii Nauk. Wygłosił swój wykład inauguracyjny 29 grudnia 1847 roku, zatytułowany „O ludzkim mózgu i jego wpływie na życie intelektualne”. Jego wiedza przewyższała standardy przeciętnego człowieka aż do wojny o niepodległość w latach 1848–1849, ale dopiero wojna o niepodległość i jej porażka uczyniły jego życie niezwykle interesującym i produktywnym. W 1848 roku został kapelanem obozowym Gwardii Narodowej w Győr. 1 kwietnia 1848 roku w Győr, na Rynku Głównym (dziś Plac Széchenyi), po przemówieniu benedyktyńskiego alumna z Győr, Sándora Lukácsa wzywającym do rewolucji, odmówiono modlitwę peszteńskiej gwardii narodowej. 9 kwietnia udał się do Bratysławy z gwardią narodową z Győr. Po powrocie do Győr wygłosił odezwę do duchowieństwa węgierskiego zatytułowaną: Adres do duchowieństwa węgierskiego. Podążając za swoją drużyną od maja 1848 roku, brał udział w obronie zamku w Komárom, pomagał przy budowie wałów obronnych, a następnie był obecny w bitwie pod Schwechat. Powrócił do Pannonhalmy, gdzie opat ogłosił go więźniem klasztoru, który unieważnił dopiero po zwycięstwach węgierskich. ; Na wieść o kampanii wiosennej opat Mihály Rimely umieścił go w Bakonybél, aby był dalej od wydarzeń rewolucyjnych w Győr. Wkrótce został odwołany, a opat został wysłany do Győr przez Hermana Császára, aby uratować swojego współmnicha, który został skazany na śmierć przez władze rewolucyjne za krzywdzące i obraźliwe uwagi na temat Kossutha. Z pomocą generała Pöltenberga uratował swojego współmnicha przed egzekucją. 29 maja Sándor Lukács mianował go mówcą kościelnym w Győr i powierzył mu zarządzanie sprawami diecezjalnymi. ; Jako swój pierwszy krok wysłał okólnik z Pałacu Biskupiego do księży diecezji, w którym wzywał duchowieństwo, a za jego pośrednictwem wiernych, do powszechnego powstania i ostatecznego oporu. Po stłumieniu wojny o niepodległość, zmuszony był do ucieczki, ukrywał się przez jakiś czas w domu, a następnie 26 maja 1850 roku przekroczył granicę węgierską i opuścił Węgry. W latach 1850–1866 uczył łaciny i greki studentów medycyny w Londynie, a znamienite rodziny powierzały mu swoje dzieci (uczył również dzieci Lajosa Kossutha). Podczas lat emigracji utrzymywał kontakt z wieloma sławnymi ludźmi. Wśród Węgrów utrzymywał kontakt z byłym ministrem sprawiedliwości Sebő Vukovicsem, pułkownikiem Sándorem Mednyánszkym, generałem Györgym Kmettym, a także często odwiedzał angielską wyspę Guernsey, aby odwiedzić Victora Hugo, który żył tam na dobrowolnym wygnaniu. W Anglii doskonalił swoje studia filozoficzne, geologiczne i zootechniczne. Dzięki swojej pracy naukowej wymienił również kilka listów z Darwinem. W 1861 roku, pod jego nieobecność, został wybrany na posła do parlamentu Székesfehérváru i członka rady miejskiej Győr. Był wszechstronnym naukowcem, niezwykle otwartym na nowe idee. Pracując jako nauczyciel w szkole średniej w Győr, napisał prace psychologiczne, które wyznaczyły nowy kierunek w węgierskiej literaturze psychologicznej. W tym czasie napisał również kilka sztuk romantycznych, a później opublikował książki o teatrze. W latach 1862–1866 jego artykuły wysyłane z emigracji ukazywały się w węgierskich gazetach, w których (po raz pierwszy w węgierskiej literaturze naukowej) opisywał teorie Karola Darwina. Kilka jego prac ukazało się pod jego nieobecność w węgierskich wydawnictwach. Był postacią definiującą polityczne, a przede wszystkim naukowe życie emigracji, a także odegrał ważną rolę w publikacji broszury hrabiego Istvána Széchenyiego „Blick”. W międzyczasie, po kilku próbach, Kruesz Krizosztom, opat Pannonhalma i János Simor, biskup Győr, uzyskali dla niego pozwolenie na powrót do domu i udało mu się wrócić do domu w 1866 roku. W 1867 roku został pełnoprawnym członkiem Węgierskiej Akademii Nauk, jej notariuszem i doradcą Ministra Kultury. ; W 1867 roku brał udział w organizacji Węgierskiego Towarzystwa Historycznego, a następnie w latach 1867-1871 redagował oficjalne czasopismo Węgierskiej Akademii Nauk, Biuletyn Akademicki. ; W latach 1871-1872 uczył następcę tronu Rudolfa Węgierskiej historii. W 1872 roku opuścił zakon benedyktynów, został księdzem archidiecezji ostrzyhomskiej, a następnie król mianował go wielkim prepozytem Bratysławy. W 1873 roku został biskupem tytularnym Szkodry. Nigdy nie zabiegał o żadne stanowisko, tytuł ani rangę, jego nieskazitelny charakter, głęboka wiedza i czyste serce zjednywały sobie ludzi. Zawsze dawał ubogim honorarium w wysokości 3000 forintów od dworu królewskiego. W latach 1875–1883, z rekomendacji premiera Gyuli Andrássyego, był nauczycielem arcyksiężnej Marii Valerii. Od 1883 roku aż do śmierci 17 kwietnia 1889 roku mieszkał na emeryturze w Bratysławie. Swoją bogatą bibliotekę pozostawił Bratysławskiemu Stowarzyszeniu Oświaty Publicznej. Swój dziennik, rękopisy, listy i zebrane artykuły prasowe, a także cenne obrazy, przekazał Arcyopactwu Pannonhalma. Jego popiersie i portret znajdują się w kolekcji Arcyopactwa Pannonhalma, a ulica w Győr nosi jego imię.