Grobowiec księcia Imre Thököly'ego

Prochy Imre Thököly'ego w Budapeszcie ; ; „Król Kuruc” w 1699 r. i książę Ferenc Rakoczy II dwanaście lat później, w 1711 r., pożegnali swoją ojczyznę. Wielcy zmarli z Nikomedii (1705) i Rodostó (1735) w Azji Mniejszej spoczywali na obcej, tureckiej ziemi podczas długich wieków historycznych burz. Z inicjatywy Kálmána Thaly'ego i jego entuzjastycznych towarzyszy, a następnie na wniosek premiera Sándora Wekerle, Franciszek Józef I udzielił amnestii w 1904 r. wygnańcom skazanym na wieczną bezpaństwowość na mocy ustawy z 1715 r. Ich uroczysty powrót do domu, pogrzeb w Budapeszcie, a następnie ostateczne pożegnanie – w Koszycach i Késmárku – miało miejsce sto lat temu, w 1906 r. ; ; Jesienią 1906 roku w Konstantynopolu – dzisiejszym Stambule – siedem trumien zostało uroczyście umieszczonych na statku, a następnie w specjalnym pociągu w Konstancji: prochy Franciszka II. Rakoczy i jego syn, József, Miklós Bercsényi, Antal Esterházy, Miklós Sibrik, Imre Thököly i Ilona Zrínyi zostali odesłani do domu. Zgodnie z artykułem XX Ustawy z 1906 roku, wielki książę luterański również otrzymał pozwolenie na powrót do domu. Przywódcy naszego Kościoła oczekiwali na prochy na granicy Orszowej. Biskup Gusztáv Scholtz z Okręgu Górniczego, w towarzystwie superintendenta okręgowego Mihály'ego Zsilinszkego, Frigyesa Dianiski z Keszmárku i Ede Francza z Oršovy, udzielił błogosławieństwa: „Wielki syn naszego narodu powrócił do ojczyzny, przy której niegdyś niezłomnie stał w dobrych i złych czasach. Nie powrócił do domu jako przelotny gość, nie jako celebrans, ale powrócił do domu, jak chłopiec powracający do swego ukochanego domu z dalekiego miejsca. Powrócił do domu na zawsze i pozostanie tu, pośród nas, aby tam, gdzie kiedyś kołysała się jego kołyska, mógł również zstąpić do grobu, nad którego świętym spokojem miłosierdzie jego własnego narodu, nie obcego narodu, lecz króla, będzie czuwać do końca czasów. Dusze nasze kłaniają się przed ołtarzem jego pamięci. Wdzięczność i miłosierdzie naszemu wielkiemu królowi, bo oddał nam naszych przodków. Zjednoczmy się wszyscy w żarliwej modlitwie do Króla i Ojca… narody, dobrzy Bogu. Niech Pan was błogosławi i strzeże, i będzie dla was łaskawy. Niech Pan rozjaśni swoje oblicze nad wami i da wam pokój. Amen!" ; ; Scena, która nastąpiła, była pięknym gestem ekumenicznym: ewangelik Kossuth Ferenc złożył wieniec na trumnie Rakoczego, a katolik Albert Apponyi złożył wieniec na trumnie Thököly'ego, składając jednocześnie słowa wdzięczności. ; ; W niedzielę 28 października, o wpół do dziewiątej rano, oddział przybył na dworzec kolejowy Keleti. Przemówienie Vörösmarty'ego zabrzmiało z ust komitetu powitalnego. W imieniu naszego Kościoła obecny był baron Dezső Prónay, powszechny nadzorca kościelny i szkolny, oraz liczna delegacja świeckich i duszpasterskich pracowników, na czele z biskupami Gusztávem Scholtzem, Ferencem Gyurátzem, Frigyesem Baltikiem i Pálem Zelenką. ; ; II. Kondukty żałobne Franciszka Rakoczego i jego świty, a także Imre Thököly’ego, obładowane wieńcami i eskortowane przez procesję, zostały pożegnane przez tłumy na drodze prowadzącej na plac Deáka i do bazyliki. ; ; Gdy karawana pogrzebowa Thököly'ego oddzieliła się od konduktu, miedzianą trumnę z prochami nieśli na ramionach czterej dostojnicy kościelni noszący węgierskie odznaczenia: Jenõ Zsigmondy, Géza Wagner, Lajos Wagner i Frigyes Glück. Trumnę złożono na królewskich marach zbudowanych przed ołtarzem w trakcie procesji księży. ; ; Nabożeństwo żałobne, które rozpoczęło się o godzinie 12, rozpoczęło się triumfalnym hymnem Lutra, a zakończyło „pieśnią węgierskich galerników”, a następnie odśpiewaniem naszego hymnu narodowego. Przemówienie okolicznościowe wygłosił tu ponownie biskup Gusztáv Scholtz, który między innymi uczcił pamięć wielkiego księcia następującymi słowami: „Thököly nie umarł. Thököly żyje! Zdrada połączona z przemocą mogła przedwcześnie sparaliżować bohatera, ale flaga wolności, która spadła ze zmęczonej ręki wodza, została schwytana przez silniejsze, młodsze ramię, zanim zdążyła obrócić się w pył. Zamilkłeś, błogosławiony książę, w Izmicie, w swoim udekorowanym kwiatami miejscu spoczynku, tak jak zamilkł twój wielki następca w Rodosto. Ale idea, za którą żyłeś, walczyłeś, cierpiałeś i umarłeś, wieczna idea wolności naszej drogiej ojczyzny, nie mogła umrzeć, powstając z grobów i domagając się jej prawa do istnienia w walce trwającej od wieków!” ; ; W nabożeństwie żałobnym na placu Deáka uczestniczyli zarówno katolicy, jak i reformowani, w tym biskup rzymskokatolicki Vilmos Fraknói i biskup reformowany Sándor Baksay. ; ; Po nabożeństwie przedstawiciele narodu stali na straży co godzinę, aż do godziny 16:00, przy trumnie Thököly'ego. Wśród morza wieńców – według ówczesnych źródeł – znajdowały się wieńce od Kościoła Węgierskiego w Peszcie, kongregacji z Rákoskeresztúr, Bakonyszombathely, Józsefváros oraz – ku czci Ilony Zrínyi – Narodowego Stowarzyszenia Kształcenia Kobiet. Po nabożeństwie żałobnym członkowie Koła Bethlen Gábor w pełnym umundurowaniu nieśli sarkofag Thököly'ego na ramionach do karawanu, który następnie eskortował niewiarygodny tłum na dworzec kolejowy. Ostatnim życzeniem księcia było spoczynek w ojczyźnie, w kościele w „kluczowym mieście luterańskim”. W istocie, dawne Wyżyny były jego węższą ojczyzną, Késmárk był jego rodzinnym miastem. Tam jego prochy przyjęto z równie wielką okazałością, co w naszej stolicy. Trudno mu było jednak przypuszczać, że modlitwy węgierskiego nabożeństwa i dźwięk węgierskich pieśni nad jego grobem będą mu przypominać o płomiennym węgierskim patriotyzmie tylko w wyjątkowych momentach! ; ; Dr Tibor Fabiny ; ; Mauzoleum księcia Imre Thököly'ego, z płaszczem książęcym i flagami, znajduje się w nowym kościele luterańskim. Oryginalny nagrobek przywieziony tu od Nikodema został również umieszczony na ścianie mauzoleum.