Ferenc Sámuel Stromszky

* 13 lipca 1792 Bazin – † 20 lipca 1861 Bratysława / Augustianów luterański superintendent, biskup. ; ; Jego ojciec, Sámuel Stromszky, był obywatelem i rzeźnikiem z Bazin, jego matka urodziła się jako Teréz Staminger. Uczył się w Bazin aż do konfirmacji (1805), a następnie został wysłany do węgierskiego gimnazjum w Győr. Tam ciężko zachorował na gorączkę nerwową, ale wkrótce wyzdrowiał, tak że mógł pomyślnie ukończyć rok szkolny. Dopiero po powrocie do domu pastor Richter z Bazin powiedział mu, jak wielką stratę poniósł w tym czasie. Jego ojciec udał się do Győr, aby zaopiekować się chorym synem. Jednak gdy zobaczył, że czuje się lepiej, wyruszył do domu, w drodze zachorował na gorączkę nerwową i zmarł. ; Jako sierota osierocony, jeszcze bardziej przywiązał się do swojego opiekuna i doradcy, pastora Richtera. Zapewnił sobie możliwość kontynuowania nauki w Bratysławie i dzięki swemu wybitnemu talentowi był w stanie ukończyć studia z wyróżnieniem w 1812 roku. Następnie przez kilka lat pracował jako nauczyciel w powiecie trenczyńskim i w Styrii, aż wiosną 1815 roku mógł wstąpić na Uniwersytet w Tybindze. Wrócił do domu jesienią następnego roku i po otrzymaniu święceń kapłańskich od superintendenta Wächtera w Wiedniu, udał się do Brünn jako wikariusz. Rok później został powołany do Lwowa jako diakon i w tej roli musiał również służyć niemieckim koloniom w majątku Meiow. ; 12 lipca 1823 roku został proboszczem w Hillersdorf na Śląsku, gdzie spędził cztery szczęśliwe, ale bardzo pracowite lata. Kiedy odwiedził ojczyznę w 1827 roku, złożył przysięgę swojemu szwagrowi, księdzu z Szent-György Filitzky. Bratysławianie obecni na zaprzysiężeniu, pastor Biermann i Mátyás Habermayer, tak bardzo polubili przemówienie Stromszky'ego, że zaprosili go do Bratysławy i wygłosili tam kazanie podczas parlamentu. Wkrótce potem został zaproszony do Rajki w Mosonmagyeo, gdzie 4 listopada 1827 roku zastąpił pastora Lacknera, który miał pecha w pożarze. Dwa lata później bratysławska kongregacja wybrała go na to stanowisko. Wygłosił przemówienie powitalne 18 października 1829 roku. Na tym stanowisku szybko zyskał powszechne zaufanie, a po śmierci Pála Bilnitzy został wybrany zdecydowaną większością głosów na superintendenta okręgu Dunáninnen. Uroczyście objął urząd 15 lipca 1835 roku. (Przemówienia wygłoszone z tej okazji opublikowano w osobnej broszurze „Solennia inaugorationis… Francisci Samuelis Stromszky” Bratysława 1835. Spadkobiercy Belnaya). Pełnił jednak tę funkcję tylko przez trzy kadencje, gdyż 19 lutego 1850 roku musiał zrezygnować, oskarżony o udział w ruchach wolnościowych. W tym czasie poświęcił wszystkie swoje siły opiece nad swoją kongregacją, która odtąd szanowała go jako swojego przełożonego i wybrała na dziekana. Odniósł wielkie zasługi w utrzymaniu i reorganizacji liceum. Kilkakrotnie podróżował do Niemiec i dzięki swojemu wstawiennictwu pokrył koszty dwóch wydziałów teologicznych Towarzystwa Gustawa Adolfa, a sam nauczał. (L. Markusovszky: Historia filii Pozsony ev. lyceum, 488 i nn. 1.) ; Kiedy kościoły protestanckie na Węgrzech odzyskały wolność prawną w 1860 r., Stromszky ponownie został superintendentem 12 lipca. Jednak choroba zmusiła go do rezygnacji w następnym roku. Zmarł 20 lipca 1861 r. Przy jego trumnie przemawiali diakon z Hollerung Modor i jego stary kolega Raabe. ; Był żonaty od 15 maja 1820 r., jego żoną była córka przyjaciela jego ojca, pastora Richtera z Bazini, imieniem Erzsébet. Z tego małżeństwa narodziło się siedmiu synów i dwie córki. Jego najstarszy syn, Adolf, zginął w wojnie o niepodległość, a jego wrażliwy ojciec opłakiwał go przez całe życie. ; Stromszky był zasadniczo dobrym, dobrym człowiekiem, ale jeśli chodzi o prawa kościoła, był nieugięcie stanowczy. Ta cecha charakteru zapewniła mu wiodącą rolę w walkach swoich czasów, w których brał udział przemawiając i pisząc. Ze względu na swoją orientację teologiczną należał do racjonalizmu, jego przemówienia były emocjonalne i oratorskie, ale nigdy nie występował przeciwko zbawieniom, ale raczej trzymał się wtrąconej interpretacji podstawowego słowa. W duchu tego umiarkowanego racjonalizmu opracował śpiewnik kongregacji z 1845 roku (drugi racjonalistyczny), który był w użyciu przez pół wieku. ; ; Wśród jego opublikowanych dzieł wymieniamy: ; - Kazania świąteczne wygłoszone w Hillersdorfie („Festpredigten, gehalten vor der evang. Gemeinde zu Hillersdorf”), Brünn 1828 ; - Kazanie powitalne w Bratysławie („Antrittspredibt gehalten am XVIII. Trin.-Sonntag”), Bratysława 1829; - W 300. rocznicę przekazania Credo augustianów („Predigt am III. Jubelfeste der Übergabe der Augsb. Konfession”), Bratysława 1830; - Mowy kościelne („Uns ist bange, aber wir verzagen nicht”) Bratysława 1831; - „Die würdige Freude über die Rettung Seiner Majestät, unsers teurn jüngern Königs” Bratysława 1832; - O patriotyzmie chrześcijańskim („Christliche Vaterlandsliebe”), Bratysława 1834; - pochwała wygłoszona ku pamięci króla Franciszka („Trauer-Predigt bei der Gedächtnisfeier Sr. Höchstseliger Majestät des Kaisers und Königs Franz des - Ersten in Gegenwart des Erzherzogs Reichspalatins und der Reichspalatins und der Reichsbarone, Magnaten und Ileichsstände gehalten”) Bratysława 1835; - O korzyściach domów ubogich („Der Wert und Segen wohleingerichteter Armen-Anstalten”) Bratysława 1835; - Przemówienie wygłoszone podczas uroczystej inauguracji nowych organów i odnowionego kościoła. Bratysława 1839; - Jezus Chrystus w den Tagen seiner irdischen Vollendung. Ein Passionsbüchlein für denkgläubige evang. Christen") Bratysława 1840; - Przemówienie wygłoszone podczas odsłonięcia nowego ołtarza, Bratysława 1842; - Przemówienie wygłoszone z okazji trzechsetnej rocznicy śmierci dr. Marcina Lutra, Bratysława 1846; Przemówienie wygłoszone z okazji 50. rocznicy posługi Palatynatu i obchodów jego szczęśliwego powrotu do zdrowia (broszura „Unser Freuden und unser Trauerfest."), Bratysława 1847; - Z okazji uroczystości położenia kamienia węgielnego pod nowe liceum (broszura „Feier der Grundsteinlel,ung"), Bratysława 1855.