Dzieło Lajosa Tarczy

Lajos Tarczy urodził się we wsi Hetény 6 grudnia 1807 roku. Jego ojciec, János Tarczy, pochodził ze wsi Néma, a jego matka, Juliánna Czike, była córką notariusza z Dunamocs. Mieli 6 dzieci: Najstarszy syn, László, utonął w Dunaju wraz z rodziną 7 tygodni po ślubie, gdy chcieli popłynąć łodzią do Neszmély, aby odwiedzić krewnych w święto Zesłania Ducha Świętego. Prąd zniósł łódź pod młyn i wszyscy w łodzi utonęli. László i jego żona zostali pochowani w Neszmély. Brat Zsigmonda mieszkał w Hetény. Juliánna wyszła za mąż za młynarza, a Eszter za urzędnika żeglugowego. Klára Tarczy została żoną György'ego Kovácsa, proboszcza Perbet, a później notariusza z Hetény. Ich syn, Lajos Kovács, jest pastorem w Hetény. ; ; Tarczy uczęszczał do szkoły podstawowej w Hetény, gdzie Lajos Császár był rektorem, który ukończył szkołę średnią. Według jego wspomnień, rektor był bardzo miłym, mądrym, inteligentnym, ale surowym człowiekiem. Po lekcjach prowadził swoich lepszych i starszych uczniów do swojego sadu, gdzie pilnie uczył ich pielęgnacji drzew: przycinania i szczepienia. Jego sad był sławny daleko i szeroko. Zaczął również uczyć łaciny, którą później kontynuował miejscowy pastor Péter Kovács. ; Ukończył dalszą naukę w Gimnazjum Reformowanym w Révkomárom. W 1823 roku rozpoczął studia w college'u w Pápa. Od razu stał się jednym z wybitnych uczniów. W latach 1828/29 był jedynym, który otrzymał stopień „wybitny w omnibusie”. W następnym roku został mianowany asystentem nauczyciela, rok później awansował na najwyższe stanowisko, starszego, a następnie wybrany bibliotekarzem, kiedy nauczył się niemieckiego i francuskiego. Otrzymał stypendium i pozwolenie na studia na uniwersytetach zagranicznych. Jednak interweniowała cholera. István Márton, profesor Kolegium Papieskiego, zmarł i nie udało się znaleźć nikogo na jego miejsce. W tym czasie Tarczy został poproszony o studiowanie nauk humanistycznych, fizyki i matematyki w Wiedniu, aby mógł być godnym następcą Mártona. Studiował w Berlinie, odwiedził Pragę, Drezno, Lipsk, Halle. ; „Niewielki wzrost, prosta postawa, głowa odchylona do tyłu, żywa, czerwona, węgierska twarz, ogromne czoło i duże, inteligentne i wesołe oczy, ciemne garnitury, nieco niechlujne ubranie: taki był wygląd tego znakomitego ducha, niegdyś mojego drogiego nauczyciela” – napisał o Tarczym jego były uczeń, Károly Eötvös. ; Lajos Tarczy był naukowcem przesiąkniętym ideami reformatorskimi. Tworzył w niemal wszystkich dziedzinach nauki. Miał coś do powiedzenia, napisania i zrobienia w naukowej filozofii teoretycznej, w swoich wykładach o fizyce i matematyce, w świecie edukacji i szkoleń, w szerzeniu zdrowego rozsądku i smaku estetycznego, w zarządzaniu ziemią i ogrodnictwem oraz w uprawie drzew owocowych. ; W listopadzie 1833 roku Lajos Tarczy złożył oficjalną przysięgę profesorską. Jego przemówienie inauguracyjne, które wygłosił w języku węgierskim, zostało dawno zachowane. Jego wykład był żywy, żywy, atrakcyjny, jasny, klarowny i logiczny. ; Mniej znana jest twórczość literacka Tarczy'ego, która przypada na pierwszą dekadę jego kariery nauczycielskiej. W tym czasie był najbardziej płodnym pisarzem na Węgrzech. Węgierskie Towarzystwo Uczonych wybrało go na członka korespondenta w 1838 roku. Otrzymał również uznanie hrabiego Istvána Széchényiego, który zaprosił go do swojej posiadłości w Czenku, co było niezwykłym zaszczytem dla prostego nauczyciela kalwińskiego. ; Jako czołowy nauczyciel Towarzystwa Edukacyjnego założonego w 1840 roku, rozbudował bibliotekę i założył drukarnię. Jego książki „Popular Natural History, Égrajz” były nagradzane. Mór Jókai wspomina go następująco: „Lajos Tarczy był najwspanialszym nauczycielem w kolegium. Wyjaśniał historię naturalną i wyższą matematykę. I jego wykłady! Słuchanie go było przyjemnością…”. A Sándor Petőfi pisze o nim następująco: „…dobry Tarczy to ten, któremu zawdzięczam wszystko”. Na nasze powiązanie wskazuje fakt, że Petőfi odczytał pieśń żałobną na pogrzebie wnuka Lajosa Tarczy, a w 1845 roku możemy znaleźć wiersz Petőfiego (i opowiadanie Jókaia) w kieszonkowym tomiku zatytułowanym „Tavasz”, zredagowanym przez profesora i opublikowanym w „Pápa”. Bardzo troszczył się o swoich uczniów. Wprowadził regularną gimnastykę w Kolegium Papieskim. Wytrwałość studentów świadczy o tym, że często wzbogacał bibliotekę nauk przyrodniczych o instrumenty eksperymentalne za grosze, które wpłacali. ; Wśród jego dzieł interesujący i bardzo pouczający jest traktat „Rozważania o karze cywilnej”, w którym pisze: „Nawet jednostka nie powinna zapominać o swoich prawach i obowiązkach tak bardzo, aby uciekać się do obraźliwych obelg nawet wobec największego złoczyńcy. O! gdzie człowiek jest nieokiełznany i oddaje się samouwielbieniu, tam cała natura opłakuje”. ; Jego uwaga jest godna uwagi, która brzmi: „Szczęśliwy jest kraj, w którym wygnanie jest uważane za niezwykle surową karę!” ; Tarczy uważał wyrafinowanie smaku i uszlachetnianie uczuć za jedno ze swoich ważnych zadań. Jego duch był gorliwy w postępie sztuki. Dowodzi tego jego dzieło zatytułowane „Wpływ dramatu i ubóstwo dramatu w naszej literaturze”, w którym wyraża swoją opinię, że: jakiekolwiek czytanie jest lepsze niż nicnieczytanie. ; Jego traktat zatytułowany „Szkice filozoficzne” to interesująca lektura, w której w części II przedstawia swoje zasady wychowania i kształcenia, które z wielką mądrością, taktem i konsekwencją stosował w szkole i w życiu. Zadaniem wychowania jest wychowanie samodzielnego dziecka do samodzielności, czego rodzice często nie dostrzegają. Dlatego od ucznia wymagane jest ścisłe posłuszeństwo. Jeśli tego nie zrobi – a nie chcemy, żeby dorośli to stosowali – należy go ukarać nawet rózgą. Jeśli dziecko, które nie dotrzymało słowa, wybuchnie płaczem, tak że serce wychowawcy zostanie rozdarte – wówczas sugeruje jako dobrą radę, aby wychowawcy odeszli i wypłakali się tam, ale kary nie należy zaniechać. Przed wysłaniem uczniów w drogę Tarczy pisze: „Zanim jednak poślę mojego ucznia na własne skrzydła, spróbuję wprowadzić go w prawdziwe człowieczeństwo – pokażę mu stany tego świata, których widok pobudzi jego duszę do wielkich postanowień, i stany, które przyprawią go o dreszcze”. „Jeśli młody człowiek z czystego powietrza życia rodzinnego wkracza do dobrej szkoły, do świątyni nauki, gdzie wszelkie nauczanie ukierunkowane jest wyłącznie na dobro i pożytek publiczny, jeśli widzi w szkole ciągłą, poważną pracę i sam w niej żyje, przyzwyczaja się do niej, gdzie pielęgnuje się umiłowanie prawdy i delikatne uczucia”. ; Drodzy Goście! Istnieje szkoła wierna ideom Tarczy’ego, która uczy swoich uczniów człowieczeństwa, miłości do ojczyzny, kraju, piękna ojczystego języka, istnieje szkoła, która przyzwyczaja ich do ciągłej pracy, gdzie traktuje się uczniów konsekwentnie i z miłością. Nauczyciele i wychowawcy uczą niezależności i pokazują, że: Wiedzy i cnót nie można zdobyć inaczej, jak tylko poprzez żarliwość nieustannej pilności.