Vašonvéd Bratislava

„Vašonvéd stojí zakotven, napjatý, s elegantní maďarskou hlavou na tvrdém krku a hledí vpřed. Lev z karpatských bitev, poté, co si získal obdiv celého světa, nyní obdržel svatozář zde doma. Na svátek Ducha svatého bude v našem městě vztyčena jeho vůbec první socha. Již se zapsal do historie, nyní ho zvěčníme pro budoucnost tím, že ho ztělesníme v uměleckých formách.“ Vydání Nyugat-magyarországi Híradó z 23. května 1915 začíná těmito poněkud patetickými řádky. Ale co přesně byl tento jistý Vašonvéd? Kde byl vztyčen? Kam se poděl? ; Bratislavský Vašonvéd patří do velké rodiny „soch národní oběti“, přesněji řečeno, je zakladatelem této rodiny v historickém Maďarsku. První socha tohoto druhu byla vztyčena ve Vídni 6. března 1915 na Schwarzenberském náměstí. Vytvořil ji Joseph Müller a nápad vzešel od hraběte Theodora Hartiga, bývalého námořního adjutanta Franze Ferdinanda. Zobrazovala středověkého rytíře a nazývala se „Wehrmann in Eisen“. Dřevěná socha měla být veřejností proměněna v „železného rytíře“ – vlastenečtí občané si kupovali hřebíky nebo kovové šupiny, které pak sami zatloukali do uměleckého díla. Výtěžek byl použit na charitativní účely, nejčastěji na pomoc válečným invalidům. Nápad vzešel ze zvyku rozšířeného po celé Evropě, že potulní řemeslníci zatloukali hřebík do stromu stojícího na určitém místě ve známějších městech na památku své návštěvy (v Maďarsku se takové stromy nazývaly „vastuskó“). Podle vídeňského vzoru začaly „sochy národní oběti“ růst jako houby po dešti nejen ve městech Rakouska a Maďarska v prvních letech první světové války, ale objevily se i v Německé říši (v Berlíně byla vyrobena 13 metrů vysoká a 26 tun vážící dřevěná socha samotného generála Hindenburga!), stejně jako v Turecku, Belgii, Bulharsku a dokonce i ve Spojených státech. Největší umělecké dílo tohoto druhu v Maďarsku bylo slavnostně odhaleno v Budapešti na Deákově náměstí 12. září 1915. Socha – dílo Ference Sidlóa – zobrazovala jednoho z jezdců černé armády krále Matyáše. Tvůrce chtěl obráncům představit důstojný vzor ze „slavné minulosti“, podobný obrněnému rytíři vztyčenému ve Vídni. Naproti tomu dílo bratislavského vašonvéda Alajose Rigeleho ztvárňovalo idealizovanou postavu obyčejného vojáka bojujícího na frontě. Aurél Bartal, starosta Bratislavské župy, to ve svém projevu při slavnostním otevření sochy zdůvodnil takto: „Kdykoli jsme v této zemi vztyčili sochu k oslavě hrdinství, musel být model pro sochu vybrán ze starých historických postav. Dnes nemusíme sahat do mlhavé minulosti pro hrdiny; žádná minulá éra našich dějin nedala vzniknout větším hrdinům než současná válka. Nevztyčili jsme postavu obrněného rytíře minulosti, vojáka současné války zářícího hrdinstvím, v jeho jednoduché polní výstroji, pro účely naší sbírky.“ Z náčelníkova projevu je také zřejmé, že socha Marcona Honvéda opírajícího se o pušku a hledícího do dálky nad svým maďarským knírem, nesloužila jen k podnícení ochoty civilního obyvatelstva k obětavosti, ale byla také propagandistickým nástrojem, který podle svého záměru pomáhal udržovat válečné nadšení a víru ve vítězství při životě ve vnitrozemí. Je charakteristické, že většina památek postavených v posledním roce války a po válce se radikálně liší od „soch národní oběti“, vyzařuje z nich zcela jinou atmosféru a jejich postavy působí dojmem bolesti, zármutku a porážky místo hrdinství a odvahy vzdorující smrti. ; Vašonvéd byl umístěn na bývalém náměstí Séta (nyní Hviezdoslavovo náměstí), v předzáří městského divadla, před Ganymédovou fontánou, v malém barokním pavilonu darovaném městu firmou Hubert. Přesné umístění vašonvédu dokládají dobové zprávy Nyugatmagyarországi Híradó a záznamy publikované ve vydání Érdekes Újság z 13. června 1915. Slavnostní otevření se konalo na Svatodušní neděli 23. května 1915 za přítomnosti princezny Isabely, barona Samu Hazai, ministra národní obrany, lorda Auréla Bartala a samozřejmě iniciátorů: paní Aurélné Bartal a hraběnky Ilony Szapáry. První, pozlacený hřebík zatloukla princezna Isabela jménem Františka Josefa, zatímco orchestr hrál státní hymnu. ; Obyvatelé Bratislavy se neostýchali ani charity: podle Nyugatmagyarországi Híradó bylo první den do Vashonvédu zatlučeno 850 hřebíků a díky štědrosti dárců se do večera téhož dne v pokladně vybralo již 3 361 korun, přestože oficiální cena hřebíku byla pouze 1 koruna. Ti, kteří projevili ochotu „přinést národní oběť“, obdrželi pamětní list a jejich jména byla také zapsána do pamětní knihy. Vybraná částka navýšila fond pomoci válečným invalidům v Bratislavě a Bratislavské župě. Nadace, jejíž hlavní patronkou byla princezna Isabela, si dala za cíl zřídit „domov pro invalidy“ a financovat následnou péči a další vzdělávání válečných invalidů. Otevřely se i další možnosti podpory „humanitární akce“. V dalším čísle Nyugatmagyarországi Híradó se uvádí, že „každou neděli a svátek od 11 do 12 hodin bude bratislavský honvédský orchestr hrát koncert před vašhonvédem. Program 10 f. ve prospěch honvédského invalidního fondu.“ Kromě toho byly do oběhu uvedeny i miniaturní plechové verze vašhonvédu, jejichž zakoupením mohli vlastenecký občané také přispět na odškodnění zraněných vojáků. ; S nástupem chladnějšího počasí byla socha přemístěna do svého „zimního ubytování“, velkého sálu župního domu, aby byla chráněna před živly. Zároveň byla i nadále k dispozici široké veřejnosti, takže i v zimních měsících se kdokoli mohl pomodlit „zatloukáním hřebíků na oltář humanismu“. Na jaře byla vrácena na své původní místo, do pavilonu před divadlem. ; Socha byla Čechy odstraněna v roce 1919 a její další osud není znám. O deset let později zhotovil Alajos Rigele kamennou verzi Vashonvédu a ta byla vztyčena v Gútoru u Bratislavy jako památník první světové války. Tam je dodnes k vidění.