Spillenbergův dům - rezidence Julianny Korponayné Géczy, „Levočské bílé paní“

Dům číslo 45 se nazývá Spillenbergův dům. Lékaři v něm žili po několik generací. V roce 1613 založil v Szepes-Tapolca papírnu Sámuel Spillenberger. V tomto domě žila Julianna Korponayné Géczy, „Levočská bílá paní“. ; Mnoho lidí zná slavný román Móra Jókaiho Levočská bílá paní, ve kterém se autor zabývá ztrátou hradu Levoča v roce 1710. Titulní postava, Julianna Korponayné Géczy, byla skutečná osoba, jejíž život je opředen mnoha zvraty a legendami, a zároveň sehrála významnou roli v beletrii. Život tajemné Maďary na počátku 18. století v Uherském království, které bylo zasaženo válkami za nezávislost. ; Julianna Géczy se narodila kolem roku 1680 v Horních Uhrách (v Osgyánu) a poté se provdala za Jánose Korponaye. V roce 1703 vypukla Rákócziho válka za nezávislost, její otec se okamžitě stal kurucem, ale její manžel byl považován za věrného císaři a jen s velkými obtížemi se ji podařilo přesvědčit, aby se přidala. Julianna Géczy se tak ocitla mezi dvěma ohni, nebylo snadné rodinu před hádkami ochránit. ; Žena se vůbec nebála, skončila v Levoči, protože svého manžela všude v bitvách následovala a město se nakonec v roce 1710 stalo jedním z posledních, které padlo do císařských rukou. Příběh naší hrdinky zde také nabral zajímavý směr, když se setkala s velitelem hradu Istvánem Andrássym, se kterým měla milostný poměr, od té doby se snažili z osudu hradu vytěžit co nejvíce. ; Levoča byla na přelomu let 1709-10 v dlouhém obléhání, obránci hradu byli unavení a začínaly jim docházet síly, a tak paní Korponayová souhlasila s pomocí hradu s kapitulací písemně. Mohla to udělat, protože měla velmi dobré vztahy s manželkou obléhajícího velitele Löffelholze. Později byla označena za zrádkyni, protože se tvrdilo, že je ona a/nebo Andrássy úmyslně vpustili do města. Ačkoli to nelze prokázat, tato statečná, ale pochybná žena nepochybně sehrála roli v kapitulaci hradu. ; Po uzavření szatmárského míru paní Korponayová obléhala dvůr s žádostmi o vrácení jejich pozemků a také si získávala stále lepší vztahy s několika šlechtici blízkými císaři. Žena se poté znovu ocitla mezi dvěma ohni, když se dostala k dopisům, které si bývalí účastníci povstání psali, aby oživili boj za nezávislost. Otázkou je, proč byly tyto dopisy předány paní Korponayové, jejíž role ve ztrátě Levoče byla dobře známá. Možná více věřili, že takové usvědčující důkazy nebudou vyžadovány od ženy? Paní Korponayová s těmito dopisy každopádně kontaktovala císařského vrchního velitele Jánose Pálffyho, který si také zapsal jména spiklenců, ale na požádání dopisy neobdržela. ; Pak se v roce 1712 rozšířila zpráva, že se Rákóczi vrací domů a dostává milost, což ženu opravdu vyděsilo, protože by se dostala do velkých problémů, kdyby se odhalila další její zrada. Proto se raději vrátila k Rákócziho příznivcům, otálela, dobrou část dopisů spálila a nechtěla je odevzdat. Navíc se do organizace zapojil i její otec, protože její dům byl určen jako místo setkání, takže ženino otálení mohlo být provedeno na ochranu svého otce. ; Zábavný příběh skončil tak, že paní Korponayová se nechtěla zavděčit žádné straně, a tak v přestrojení uprchla, dorazila do Bratislavy, ale nakonec se vzdala. Po téměř dvou letech soudních sporů ji císařský dvůr nakonec umučil za nevěru a odsoudil k smrti, načež byla v roce 1714 sťata na győrském trhu. ; Kolem „levočské Bílé paní“ se pak vytvořily četné legendy, které zdůrazňovaly její milostný poměr s Andrássym, opuštění hradu a její roli dvojité agentky, kterou se neúspěšně snažila využít ve svůj prospěch trvalým obsazením této funkce. ; Stala se jedinou ženou popravenou Habsburky na popravišti, ženou, která ukradla klíč od hradu zpod polštáře svého milence, tajemnou dobrodruhou, která se v přestrojení pokusila uprchnout před kuruci i Labanci. Historici to nemají snadnou pozici, když chtějí rekonstruovat skutečný život takové osoby, protože za legendami, které se na ni nahrnuly, se skutečně skrývá žena, která si jen přála přežít v historické éře, kdy vztahy mezi Maďary a Rakušany zdaleka nebyly jasné a mírové. ; Tato žena inspirovala mnoho našich literárních velikánů, včetně Jókaie, historika Kálmána Thalyho, Endré Adyho a Gyuly Krúdyho. „Krásná bílá žena“ se stala tragickou hrdinkou, která, slovy Krúdyho, chodí „po zřícených baštách hradů Rákóczi“ a končící u Adyho „se směje oknům“.