Sloup a sochařská skupina Immaculata

Je dobře známo, že morová epidemie v letech 1709-10 zpustošila Uhry. V důsledku toho byly po celé zemi vztyčeny votivní morové sloupy. Tak tomu bylo i v Košicích. Strašná „guga-smrt“ dorazila do města s pěti tisíci obyvateli v létě 1709, a to i přes veškerá opatření a opatření. V zimě chlad snížil počet obětí, ale od jara následujícího roku epidemie nabrala na síle, takže se jí stala třetina města. Na následky zemřel i Rákócziho talentovaný velitel Tamás Esze. ; V Košicích přeživší na znamení vděčnosti za svůj únik z iniciativy a na náklady poštmistra Viktorína Flachenfelda postavili v letech 1720-23 svůj obrovský, barokně založený sloup Neposkvrněné Panny Marie. Jeho stavitelem byl cechmistr Tamás Tornyossy, sochy zhotovil Grimming Simon a pozdější Hild Lipót, kamenný řezbář ze Šoproně. ; Čtrnáct metrů vysoký morový sloup, umístěný na kamenném podstavci, byl slavnostně odhalen 3. října 1723 uprostřed severní části ulice Fő, na místě bývalého vojenského popraviště, kde bylo nabodnuto mnoho hajdúů a kuruců. Hlavní postavou pomníku je Madona stojící na vrcholu obelisku - s věncem hvězd kolem hlavy, s glóbem a hadem pod nohama. Na rozích stupňovitého podstavce jsou vidět sochy svatého Josefa, svatého Šebestiána a svatého Ladislava. Na pilířích železného plotu kolem pomníku vidíme sochy svaté Alžběty a svaté Barbory a na průčelí sochy svatého archanděla Michaela, svaté Markéty, svaté Alžběty a archanděla Gábora, které v roce 1908 zhotovila Hild Lipót. V době odhalení byl zdoben deseti nápisovými a třemi nenápisovými deskami. Plakety s nápisy časem zmizely, ačkoli na svém místě byly stále až do roku 1954. Nenápisové zlacené měděné plakety vytvořil zlatník Georg Immermohl. V roce 1881 byly umístěny do městského archivu a později převezeny do muzea. Dnes je stále uchovává Muzeum východního Slovenska. ; V letech 1996 až 1998 proběhla restaurování sousoší, což znamenalo, že byla vyrobena jeho autentická kopie. Originál byl uložen do skladu. Kovové části soch však nebyly vráceny a na restaurování čeká i zlomená ruka sv. Juraje. ; 7. května 2015 byly díky finanční podpoře Nadace Všeobecné úvěrové banky a dílu akademického sochaře Stanislava Kožely znovu odhaleny tři zlacené měděné plakety. Výroba kopií stála 19 000 eur. Nadace poskytla grant ve výši 16 620 eur, zbytek uhradilo město. ; Kopie zobrazují alegorie moru, války a hladomoru. Mor popisuje Publius Ovidius Naso ve svých Metamorfózách v souvislosti s městem Aegina. Zvěčnil ho francouzský malíř Pierre Mignard (1612-1695). Jeho zrcadlový obraz použil nizozemský grafik Mathijs Pool (1696-1727). Immermohl to aplikoval do nejmenších detailů. Emocionální boj proti moru je zobrazen ve skupinách lidí oblečených v antickém oblečení. Lidé nakažení morem padají na dlažební kostky náměstí, vousatí lékaři gestikulují nad nimi a chtějí jim pomoci. V pozadí se hroutí již mrtvý pacient. Lidé, kteří si navzájem pomáhají, symbolizují milosrdenství a solidaritu. ; Alegorie války se pravděpodobně vztahuje k nejstarší události v maďarských dějinách. V pozadí, mezi kopci, vidíme hrad Moson, kde se odehrála rozhodující bitva o uherskou korunu. Město naproti němu je zjevně Győr, pod nímž je vidět vojenský tábor. Uprostřed se proti sobě staví skupiny vojáků s bojovými oštěpy v rukou. V popředí, vlevo, je jezdec se svatozáří sedící na koni, což je zjevně svatý Ladislav. Doprovází ho okřídlený anděl. Vládce přijímá poctu poraženého krále Šalomouna. Za ním stojí další postava, která drží na polštáři korunu svatého Štěpána a nabízí ji vítězi. ; Alegorie hladomoru zobrazuje starozákonní příběh. Faraon dává Josefovi velkou moc a uskladňuje obilí během sedmi let hojnosti. Následuje sedm let hladomoru, hladomor, kdy otevírá zásobárny a zachraňuje Egypťany. Na vyobrazení vidíme interiér paláce, vlevo jsou pytle plné obilí. Mírně vpravo je skupina lidí, z nichž vyniká postava Josefa. Klidně přijímá poctu klečících postav a prodává jim obilí. Úplně vpravo odchází postava s penězi.