Románské památky v Bény

Románské památky v Bény

Stavební dědictví

Osada Bény, která byla doložena již v římském období, si zachovala své unikátní budovy a ve světě jedinečný lidový kroj. Zastavěné prostředí a kulturní dědictví osady charakterizuje především rotunda a dvouvěžový kostel. Je pozoruhodná svými mohutnými kruhovými hradbami, románským proboštským kostelem a kruhovým kostelem. Památky nesou poselství vzdálených dob a jejich jedinečnost spočívá v tom, že se v Karpatské kotlině dochovalo jen málo podobných architektonických památek.&nbsp,
Pro popis památkového komplexu Bény jsme čerpali ze studie Kálmána Haiczla publikované v roce 1937. ; ; Názory na původ hradeb se různí: někteří se domnívají, že jsou dílem Kvádů, jiní je považují za římské valy a spojují je s tažením Marka Aurelia proti Kvádům v roce 173 n. l., kdy mohla být napsána první kniha Meditací filozofa císaře. Římané se podíleli na obraně limes i v pozdějších dobách, o čemž nejvýmluvněji svědčí nález pozdně císařských zlatých mincí nalezených na okraji obce v 60. letech 20. století, které si lze prohlédnout v Muzeu Bratislavského hradu Slovenského národního muzea.
Obec Bény byla pojmenována po synovi německého rytíře Hunta jménem Byn, kterému král Štěpán věnoval oba Bény jako odměnu za jeho věrné služby. Historická lidová tradice praví, že náš zakládající král shromáždil svá vojska, včetně rytíře Byna, v Bényových valech, které vedl proti Koppány. Proboštství a klášter byly postaveny po roce 1217, stejně jako kruhový kostel vedle nich. Jedinečné architektonické hodnoty rotundy, postavené na počest dvanácti apoštolů, jsou umocněny její zvláštní akustikou. 12 míst k sezení v její vnitřní zdi tvoří každé jiný zpěv, který poskytuje jedinečný zvuk písním zde zpívaným. Z kdysi bohaté freskové výzdoby rotundy se dochovaly pouze fragmenty. Záznamy z vizitací kostela z let 1732 a 1755 připisují založení premonterského proboštství v Kisbény Ispanu Lampertovi. Jiní však za zakladatele proboštství považují Ispana Omodeho, který složil slib, že tak učiní, než se vydal na tažení do Svaté země s králem Ondřejem II. Kálmán Haiczl však na základě závěti konventu Ság vydané v roce 1273 připisuje založení synovi Ispana Omodeho, mistru Istvánovi. Na základě toho lze založení kláštera datovat do poloviny 13. století. Původně patřil ostřihomskému proboštství sv. Štěpána, v roce 1294 se stal filiálkou opatství Sion-hegy a poté se v roce 1516 dostal pod dohled premonterského proboštství Ságh. O proboštství nemáme žádné údaje až do moháčské katastrofy, což je známkou toho, že se těšilo nerušenému míru. První rána musela zasáhnout město před rokem 1530, protože sčítání příjmů ostřihomské arcidiecéze z roku 1530 uvádí „škody způsobené Turky“. Ve sčítání lidu z roku 1532 se dočteme, že Bény po tureckém pustošení obsadil Balassa Menyhér. Z Bény uprchli i mniši z kláštera. Král Ferdinand I. jej daroval jezuitské koleji v Nagyszombatu. Ve válce proti Turkům v roce 1664 de Souches pobil Turky, kteří uprchli mezi valy Bény. Po osvobození Vídně, během osvobozovacího tažení, polská vojska, která tam pochodovala, Bény zcela zničila.
V roce 1696 byly Nagybény zastaveným panstvím Jánose Bottyána. Jeho obyvatelé opustili svou vesnici kvůli častým vojenským osadám a vydírání projíždějící armádou. Kisbény byly panstvím ostřihomské kapituly. Zřícená vesnice, kde jsou k vidění ruiny kostelů a kaplí. Během války za nezávislost Ference Rákócziho II. v roce 1709 začali ostřihomští imperialisté opravovat hradby Bényi, aby jim zajistili stráže, a tím ztížili zásobování obyvatel Érsekújváru. Rekonstrukce mohla začít až po satmárském míru. V této době byl klášter v Bényi, přilehlá kaple sv. Kateřiny a kulatá kaple apoštolů již ve velmi špatném stavu. Klášter nebyl kvůli nedostatku mnichů potřeba, takže byla opravena pouze kaple apoštolů.&nbsp,
Věčnou zásluhou faráře z Kéméndu Ference Palkovicse (1698–1731) je, že kostel proboštství v Kisbényi, tento velký poklad maďarské románské architektury, nezanikl, ale ve své starobylé podobě se dochoval dodnes.&nbsp,Palkovics nechal kostel zrekonstruovat ve 20. letech 18. století, který byl v roce 1732 vysvěcen biskupem Lászlóem Mednyánszkým.&nbsp,
Studna v Bényi ; ; „Kdysi náš král svatý Vladislav uprchl před svými pronásledovateli v malé skupině. Za soumraku byli unavení a šli si odpočinout do kamenného příkopu v Bínách. Katunajové a jejich koně měli také žízeň, tehdy král svatý Vladislav vytáhl meč z pochvy a bodl ho do travnaté hlavy, pak vzhlédl k nebi, pomodlil se k Panně Marii, pak vytasil meč a z místa vytryskla voda, vznikl pramen. Z něhož unavení Katunajové a jejich zvířata mohli uhasit žízeň.“ (Informátor: Imréné Tóth, sz. Rozália Páldi, 1903) Turci v Bínách. „Turci zde v Bíny žijí už více než sto let. Hrad Kísző s hlavními hradbami byl po dlouhou dobu sídlem tureckého paši. Jednoho svátku paša zvolal: „Tyto krásné ženy z Garaménty jsou krásné, jen jejich sukně jsou trochu dlouhé.“ Starší ženy to slyšely a lstivě si šeptaly, že by pašovi udělaly radost. Nahoře na sukních ustřihly šev, aby nepadaly, a na sukně přišily klopu, takže pas žen vypadal delší a štíhlejší. Ale ustřihly dokonce i dole šev, takže lem sukně visel pod čéšky. Naši dědečkové a babičky nám nevyprávěli, jakou radost z toho paša cítil.“ (Informátor: paní Imré Csókás, rozená Katalin Székely, 1901, paní Ernő Jankus, rozená Katalin Takács 1914)&nbsp,
král svatý Štěpán ; ; „Před korunovací svatého Štěpána vnikla do opevněného města Bíny skupina pohanských Maďarů. Protože Bíny leží nedaleko Ostřihomtu, vedle Garamu, Štěpána velmi znepokojovalo, že na blízkých polích žijí pohané. Nařídil, aby byl naložen značný počet vozů kameny. Nápravy vozů se neměly mazat, aby kola vyschla. Vozy byly naloženy panenkami soma, které byly přivázány ke katunám po obou stranách, tolik, kolik jich bylo v každé řadě. Vůz táhly dva páry volů. Každý vůz měl pouze jednoho zdatného muže, který hnal voly do velkého biče. Když byli připraveni, vydal se směrem k Bíny. Dosáhli hranic Kéméngy po římské cestě do Rígi a pak se pod hradem otočili směrem k Bíny. Těžký náklad byl naložen vozy, které vrzaly, vrzaly, chrastily. Volští jezdci skákali na velkou řeku a hlasitým křikem na ně volali, pobízejíc zvířata. Stráže na Břeh řeky v Bíně to uslyšel, podíval se tím směrem a byl překvapen, když viděl, jak se pod hradním vrchem blíží vojsko. Rychle vstoupili do opevněného města a oznámili svému vezírovi, že se k nim blíží Štěpán s velkým vojskem, že brzy překročí břeh řeky a že nedaleko překročí jižní vchod. V tom mezi pohanskými Maďary v opevněném městě nastal velký poplach. Vezír vydal rozkaz k rychlému útěku západním hlavním vchodem. ; Než vozy překročily vnější val, zbylo vyděšeným pohanům už jen jejich místo a uprchli. Svatý Štěpán okamžitě v čele malé skupiny vstoupil do opevněného města a snadno obsadil jeho centrální vrchol.“ ; (Informátor: András Székely, 1870, Vince Csókás, 1894)

Inventární číslo:

13587

Sbírka:

Úložiště hodnot

Klasifikace v registru hodnot:

Hodnota zámořské národní části

Obec:

Bény