Římskokatolický kostel sv. Michaela archanděla v Nagyfödémes

Římskokatolický kostel sv. Archanděla Michaela se nachází na ulici Iskola 8, v širším centru Nagyfödémes. Kostel byl postaven na místě starší kaple sv. Archanděla Michaela. Renesanční budova: se začala stavět v roce 1594, poté, co István Pálffy, mecenáš obce, oddělil Nagyfödémes od farnosti Jóka. Stavbu kostela přerušilo povstání Gábora Bethlena. Nedokončená stavba byla dokončena v roce 1619, za vlády statkáře Pála Pálffyho. V literatuře se nacházejí i další informace, podle kterých byly práce dokončeny až v roce 1670. V roce 1673 kostelu stále chyběly oltáře a měl pouze jeden zvon. Ve druhém desetiletí 18. století se v kostele nacházely tři oltáře, které nebyly vysvěceny, a zmiňuje se hlavní oltář sv. archanděla Michaela, dále oltář Panny Marie a patronů Uherského království (z roku 1711), který kostelu darovala rodina Kürtössyů. V této době interiér kostela doplnila socha zobrazující Bolestnou Pannu Marii, zděná kazatelna a dřevěný emporát. Nový dřevěný emporát s varhanami byl postaven v roce 1741. Současně byly vyměněny i boční oltáře a nový oltář byl zasvěcen Panně Marii Bolestné a Panně Marii, oporu křesťanů. V roce 1770 byl k hlavnímu oltáři přistavěn nový svatostánek, v roce 1773 byla kamenná křtitelnice nahrazena dřevěnou a v roce 1781 je místo zděné kazatelny zmiňována dřevěná kazatelna. V té době měl kostel dvě zpovědnice, jednu za hlavním oltářem a druhou v sakristii. Kostelní věž byla k budově přistavěna až v roce 1718 (datum na průčelí věže je 1719). Nahradila dřevěnou věž, která dříve stála vedle kostela a obsahovala dva zvony. Nová kamenná věž měla tři zvony: z let 1616, 1687 a 1744. V roce 1745 byla věž vybavena věžními hodinami. Současný vrchol kostelní věže pochází z roku 1792. Dříve byla věž uzavřena cihlovou helmicí se čtyřmi malými věžičkami v rozích. ; V polovině 18. století byl kostel zrekonstruován, původně jednolodní budova byla rozšířena o boční kaple a svatyně dostala novou klenbu. Práce byly dokončeny v roce 1756. Významnějším architektonickým zásahem prošel kostel v roce 1958, přičemž poslední menší práce proběhly v roce 2010, kdy byla vyměněna okna. Interiér kostela byl pravděpodobně přestavěn v historizujícím stylu na konci 19. století. poté několikrát během 20. století, naposledy v roce 1994. Kolem kostela se rozkládal hřbitov, zmíněný již v roce 1714. V roce 1767 byl obehnán zdí. ; Současný kostel má tři lodě. Jeho podélná osa je orientována jihozápadně-severovýchodně, zatímco svatyně se nachází v severovýchodní části. Kostel se skládá z hlavní lodi a dvou bočních lodí. Hlavní loď končí rovně zakončenou svatyní. ; Strop lodi je tvořen trojbokou tangenciální žebrovou klenbou. Svatyně je tvořena podobnou trojbokou tangenciální žebrovou klenbou. Do roku 1994 byl na klenbě svatyně čten tento maďarský nápis: Chci milosrdenství! Strop boční lodi je tvořen čtyřmi barokními valenými klenbami zdobenými štukovými zrcadly, přičemž každé zrcadlo má jiný tvar. Valeny jsou podepřeny ; bočními stěnami a bočnicemi, spočívajícími na svazcích pilířů stojících vedle zdi, ohýbaných do sebe. Sakristie, která se nachází na severní straně, vedle svatyně, má valenou klenbu zesílenou dvojicí tangenciálních žebrových oblouků. Starší vchod do kostela se nachází pod věží, nový vchod vede přímo do severní lodi. V části lodi přivrácené k věži byla postavena barokní empora. Cihlové zábradlí emporia vykazuje konvexní křivku směrem k lodi. Nový prostor vytvořený pod emporiem dostal barokní valenou klenbu. Interiér pravděpodobně prošel radikálními změnami na konci 19. století. Všechny starší oltáře byly odstraněny. Zařízení kostela bylo nahrazeno novým, novorománským zařízením, které se dochovalo dodnes. Novorománské zařízení bylo vyrobeno v dílně Jozefa Runggaldiera v Grödenu (nyní Val Gardena, Itálie) v Jižním Tyrolsku. Hlavní oltář vyplňuje celou šířku svatyně. Tvoří ho oltářní konstrukce, která je propojena bočními dveřmi zakončenými víceramennými svícny. V horní části oltáře se nachází nika, ve které se nachází socha archanděla Michaela vítězícího nad Satanem. Spodní část oltáře zdobí dva reliéfy, levý námět představuje Izák, pravý pak oběť Malachyho. Původně byly umístěny v obráceném pořadí. Součástí svatyně byly novorománské konzolové skříně zavěšené na bočních stěnách, v nichž byly uloženy sochy Božského Srdce Panny Marie a Božského Srdce Ježíše Krista. Dnes se obě sochy nacházejí na stěnách lodi kostela. V lodi kostela, na straně epištoly, se nachází boční oltář svatého Kříže se svatyní. Tento oltář byl uměle vytvořen oddělením přední části hlavního oltáře. Dříve na místě bočního oltáře visela novogotická konzolová skříň se sochou svatého Antonína Paduánského, držícího Ježíška. Svatý Antonín původně v levé ruce držel lilii, která je osobním atributem světce, ale dnes chybí. Pod sochou se nacházela křtitelnice ve stylu Ludvíka XVI. Křtitelnice, která je dnes viditelná a tvoří přílohu k ambonu lodi kostela, není původním dílem. Podstavec, na kterém původně stála socha svatého Antonína Paduánského, se nyní nachází v jižní lodi. Na něm stojí socha svaté Terezie z Lisieux. V severní lodi se nachází oltář Pieta se skupinou soch zobrazujících Pannu Marii držící v náručí mrtvého Krista. Pod menzou oltáře se nachází Boží hrob. V jižní lodi se nachází oltář svatého Josefa. Socha na oltáři zobrazuje Josefa, jak v levé paži drží Ježíška a v pravé ruce lilii. V severní lodi se nachází také novorománská zpovědnice. Historizující varhany se nacházejí v emporiu se svými dvouvěžovými varhanními díly. Na klenbě a stěnách hlavní lodi, stejně jako na stropě svatyně, se nacházejí náboženské obrazy z první poloviny 20. století (např. v svatyni se nad hlavním oltářem nachází Nejsvětější Trojice, vedle ní čtyři evangelisté a v plastickém poli ve tvaru čtyřlístku se v lodi nad vítězným obloukem objevuje zobrazení Ježíše Dobrého Pastýře). Ze staršího vybavení se dochovalo jen několik předmětů. Mimo jiné obraz svatého Michaela archanděla v původním rámu ve stylu Ludvíka XVI. – ten byl součástí bývalého hlavního oltáře. Obraz, vytvořený v poslední třetině 18. století, dnes zdobí severní stěnu svatyně. Významnou hodnotu má také rokoková kazatelna, přístupná přes sakristii. Zvukový projektor nad kazatelnou je zdoben rokokovou vázou, plastickou kartuší a volánky. Na kartuši je nový latinský text: AD HONOREM DEI HIC AMBO AEDIFICATUM EST AD MDCCCLX EX FRAGMENTIBUS SAECULI XVIII ET REEDIFICATUS EX LARGITATE POPULI 1994 (v maďarském překladu: Tato kazatelna byla vztyčena k slávě Boží v roce 1860 z kusů z 18. století a v roce 1994 ji lid z darů znovu postavil). Do roku 1994 měla kartuše nápis v maďarštině: Vždy pozorně a pokorně hleďte na toto místo; vzhůru! Maďarský překlad původního latinského textu zní: „Kdo je z Boha, slyší slovo Boží“ (Jan 8,47).4 Ve spodní části zvukové projekce je reliéf s motivem Ducha svatého. Parapetní stěna kazatelny je zdobena třemi plastickými kartušemi, prostřední je vyplněna reliéfem zobrazujícím starozákonní téma: Židy, Mojžíše a bronzového hada na kříži. Pozornost si zaslouží i jednokřídlé, dvoudílné, původní železné barokní vstupní dřevěné dveře mezi lodí a částí pod věží, stejně jako barokní skříň v sakristii pro uložení liturgických rouch a dalších liturgických předmětů - kalichů, misálů -. ; Pod jižní lodí se nachází krypta, která je propojena s malou sedlovou střechou. Je přístupná z místnosti. Strmé schody vedou dolů do předsíně, kde se nyní nachází plynový kotel. Vedle ní se nachází valeně klenutá krypta. Po celé délce severní strany se nad sebou nacházejí tři řady pohřebních komor. ; Fasády kostela jsou horizontálně členěny soklem a korunní římsou. Fasády byly původně členěny svislými pilastrovými pásy mezi okny, které však nebyly během rekonstrukce restaurovány, v důsledku čehož si fasády kostela - s výjimkou fasád věže - nezachovaly svůj původní vzhled. Věž je pilastrovými pásy rozdělena do pěti úrovní. Je také horizontálně členěna vysokým soklem a vlnitou, tvarovanou korunní římsou nad věžními hodinami. ; Loď kostela má sedlovou střechu a svatyně valbovou. Střecha skrývá atiku, která si zachovala původní barokní trámy provedené s polohovacím křeslem. Z věže je přístup do půdního prostoru nad hlavní lodí. Do půdního prostoru bočních lodí se vstupuje otvory ve štítové zdi. U otvoru vedoucího do půdního prostoru nad severní lodí se zachovaly původní plechové dveře, jejichž střed je zdoben plastickou rozetou. V atice lze pozorovat stopy složitého architektonického vývoje kostela v Nagyfödémes, jako je zazděné kulaté okno štítové zdi z doby, kdy věž ještě nestála, a na štítové zdi mezi lodí a svatyní jsou vidět dvě tzv. okna ve tvaru volského oka. Sakristie je kryta polosedlovou střechou. ; Věž kostela má lucernovou cibulovou bání zakončenou ozdobným kovovým dvojitým křížem.