Kostel Nejsvětější Trojice v Premontrei

Na místě dnešního kostela a kláštera stál v 15. století královský dům (Curia Regia), v letech 1460 a 1478 jej obýval král Matyáš Hunyadi a v roce 1528 král Jan Sapoljanský. Od roku 1554 zde sídlil generální kapitán Horních Uher, sídlo královské komory. Žili zde také István Bocskai, Gábor Bethlen a György I. Rákóczi. Na začátku rekatolizace, na počátku 17. století, zde sídlili a kaple jezuitští misionáři. V noci 6. září 1619 došlo ke krvavým událostem. Přisluhovači sedmihradského knížete György I. Rákócziho umučili k smrti tři misionářské kněze z Košic. Mučedníci István Pongrácz, Menyhért Grodecz a Márko Körösi byli později kanonizováni. Zsófia Báthoryová (1629-1680), manželka knížete Jiřího II. Rákócziho, se v dubnu 1661 po smrti svého manžela znovu obrátila se svým synem ke katolicismu. Stala se horlivou stoupenkyní katolického náboženství i jezuitského řádu. Její syn, Ferenc I. Rákóczi, zvolený sedmihradským knížetem a manžel Ilony Zrínyiové, byl na mocný přímluvu jezuitů omilostněn vládcem, císařem Leopoldem I., za svou účast na spiknutí Wesselényiů. Na oplátku za milost byla na Rákócziovy panství uvalena nesmírná břemena. S výjimkou Munkáce a několika hradů, které byly Iloně Zrínyiové darovány jako věno, byla většina měst a hradů obsazena císařskými vojsky. Kromě toho všeho nechala princezna, hnaná svou vděčností a náboženským přesvědčením, postavit pro řád svatého Ignáce z Loyoly kostel zasvěcený „Nejsvětější Trojici“ podle vzoru slavného římského „II Gesu“ a na sebe vzala veškeré náklady. Kostel byl postaven společně s bývalým přestavěným klášterem a kolejí jezuitů, v jejichž zdech působila jezuitská škola a poté univerzita (1657). Mezi dvěma věžemi bylo jméno a památka stavitelky Zsófie Báthory zvěčněno v latinském nápisu. Nad vstupní branou je vidět kombinovaný erb rodin Báthory a Rákóczi. ; Nejcennější umělecké dílo v kostele, krucifix vyřezaný ze slonoviny, byl umístěn na hlavním oltáři. Pod arkádami kostela vzniklo celkem šest kaplí, z nichž tři byly zasvěceny jezuitským svatým sv. Ignáci z Loyoly, sv. Františku Xaverskému a sv. Alajosovi Gonzagovi. V kapli sv. Ignáce z Loyoly lze na oltářním obraze přečíst jeden ze základních principů Duchovních cvičení. Na pravé straně kostela se nachází šest jemně vyřezávaných dřevěných velekněžských stolic a na levé straně náhrobek vyřezaný z lipového dřeva, připomínající smrt Ference I. Rákócziho s korunovanou postavou knížete. Na jeho vnitřním poli je erb rodiny Rákócziů a okraj desky je zdoben reliéfy vojenských insignií a výstroje. Maďarský překlad latinského nápisu obklopujícího erb zní: „Jeho Veličenstvo Ferenc Rákóczi, z Boží milosti, kníže Transylvánie, pán uherských končin (Partium), pán Sekelů, dědičný pán a dědičný hrabě Sárosské župy, zemřel zbožnou smrtí léta Páně 1676 dne 8. července, v 31. roce svého života.“ Tělo Ference Rákócziho I. prošlo bouřlivou cestou, než našlo své poslední místo odpočinku v kryptě rozestavěného kostela. Nečekaná smrt způsobila nesmírné znepokojení princezně Iloně Zrínyi, která nečekaně ovdověla. Kromě uznání opatrovnických práv musela také spravovat panství a do synova plnoletství, i když ne osobně, musela plnit povinnosti vyplývající z funkce náčelnice a v neposlední řadě musela zařídit pohřeb odpovídající hodnosti svého zesnulého manžela. Důstojný pohřeb a příprava pohřebního obřadu byly časově náročné a stály mnoho peněz. Půjčila si peníze na pokrytí látky potřebné na smuteční oděvy úředníků panství, nechala přinést svíčky a látky a nechala vyrobit smuteční prapory. Musela být napsána smuteční řeč a naplánován zdobený pohřeb, „castrum doloris“. Pozvánky na pohřeb byly připraveny také pro příbuzné, hornouherskou šlechtu a národní hodnostáře. Pohřeb však musel být odložen, protože panství, včetně Zboró poblíž hranic, bylo ohroženo vojsky povstávajícími jak ze Sedmihradska, tak z Polska. Tělo muselo být uloženo v „chladírně“ hradu Makovica tyčícího se nad Zboró, protože se neodvážili vystavit pohřební průvod a jeho doprovod pochodu armád. Do léta 1677 se mu podařilo přimět protestantskou šlechtu Sárošské župy, aby poskytla dostatečný ozbrojený doprovod k zajištění cesty pohřebního kočáru do Košic. Péter Kazinczy, věrný muž rodiny a právní poradce, poslal 4. srpna oběma princeznám znepokojený dopis. Ilona Zrínyi a Zsófia Báthory se společně rozhodly: nechat tělo zvoleného sedmihradského knížete, náčelníka Sárosské župy, svést silným ozbrojeným doprovodem, aby mu 18. srpna 1677, více než rok po jeho smrti, mohly konečně udělit poslední pomazání v posvěcené kryptě farního kostela, který byl stále ve výstavbě. ; Sotva o čtyři roky později, 14. června 1680, zemřela na hradě Munkács také Zsófia Báthory, vdova po Jiřím II. Rákóczim, sedmihradském knížeti, posledním potomkovi jejího slavného rodu. Osud prověřil tuto těžkopádnou princeznu. V době své smrti jí bylo pouhých 51 let. Jeho závěť, kterou zfalšoval jeho jezuitský zpovědník a důvěrník, aby poklady Báthoryových svěřil pod dohled jezuitů, způsobila národní skandál. Aby se poklady Báthoryových urovnaly pokojně, byli nuceni zaujmout stanovisko i církevní i světští hodnostáři vídeňského dvora. Možná v důsledku toho se od něj očekávalo i udělení jeho posledního pomazání. Pohřební obřad – na který byli vzhledem k jeho hodnosti a autoritě pozváni všichni světští i církevní hodnostáři – se mohl konat až 16. března 1681. Dokončení stavebních prací na kostele Nejsvětější Trojice, který založil, se nedožil. Chvalořečení pronesl jezuita otec Kis, jehož text byl vytištěn v Nagyszombatu o rok dříve, v roce 1680. Měl blízké vazby se svým vnukem, zejména s pozdějším velkovévodou, který spojil krev rodin Rákócziů a Báthoryů a nesl jejich jméno. O několik desetiletí později ve svých „Pamětech“ Ferenc II. Rákóczi na něj vzpomínal takto: „…měl svatý život… Jeho smrt si pamatuji, jako by to byl sen.“ Více než stručná vzpomínka prozrazuje o jejich poutu skutečnost, že si až do své smrti uchovával medailon, který dostal od Zsófie Báthoryové a který byl nalezen v jeho rakvi při exhumaci jejího popela. ; Kostel, dokončený v roce 1681, je barevným, pravým raně barokním dílem, jehož interiér byl v následujícím století dále proměněn a zkrášlen. Za jezuitské éry byl kostel centrem náboženského života v Košicích, kde působily kongregace Marie, Společnosti Krista Potícího se Krve, Bolestné Panny Marie a Svatého Kříže, a také jediná Společnost svatého Františka Xaverského založená zde mimo Komárom. Poté, co byl jezuitský řád zakázán, byl kostel v roce 1811 předán premontérským kanovníkům. ; Výjev dnešního hlavního oltářního obrazu „Nejsvětější Trojice přijímá Pannu Marii do nebe“ namaloval v roce 1854 József Pesky (1795-1862). Nástěnné malby kostela pocházejí z roku 1796 a byly dílem Erazma Schrötta (1755-1804). Zajímavé je, že byly provedeny v tradičním, jezuitském perspektivním, iluzorním stylu a díky jeho freskám se strop bez lustru otevírá téměř do nekonečna. Cenné jsou také malované oltáře bočních kaplí, stejně jako sofistikovaná řezbářská výzdoba kazatelny, lavic a dalších částí interiéru.