Pellenger (sloup hanby) v Szentendre

Senjin sloup hanby stojí v bývalé ulici Molnár Albert, která byla postavena v roce 1552. Obvykle mluvíme o kamenném sloupu, ke kterému byl odsouzený přivázán. Pranýř byl trestní nástroj používaný ve feudální éře k zahanbení, potrestání a zneuctění odsouzených, který se používal v německy osídlených oblastech naší země od 13. století, a to od zákoníku Karla V. z roku 1532. Používaly ho obecně různé trestní orgány. Po roce 1786 byl povolen pouze k trestání krádeže. Jeho běžné místní názvy byly: sloup hanby, kámen hanby, bitófa, cégér, pelengér, pilinger, pillinger, perrengér, pölöngér. Byl také považován za symbol trestní moci a v 18. století. Až do poloviny 19. století byl pranýř postavený na náměstí, před radnicí nebo vedle mlýna součástí image vesnic a měst. – Jednalo se o jednoduchý sloup nebo kamennou konstrukci, ke které byl odsouzený na určitou dobu připoután řetězem a tím vystaven posměchu okolí, nebo byl na pranýři bičován katem či bičem. – Trest pranýřem mohl být hlavním nebo vedlejším trestem. Jeho účelem bylo veřejně upozornit společnost na odsouzeného a zároveň ho zahanbit. Důsledkem umístění na pranýř za pomoci kata byla ztráta občanské cti, odsouzený se stával zbaveným práv, nebyl již plnohodnotným členem společnosti, např. nemohl být členem cechu. Za další trest se považovalo, pokud byl tělesný trest nebo mrzačení vykonáváno vedle pranýře, např. bití bičem (→ battlement) nebo useknutí ucha. – Osoba umístěná u pranýře byla obvykle „ozdobena“ podle místního zvyku. Například v roce 1821 byl v Ráckevé rváč a opilec odsouzen k tomu, aby po nedělní bohoslužbě stál u pranýře, a vedle něj byl umístěn nůž, propíchnutý klobouk a zakrvácená košile oběti. Tato „výzdoba“ měla na mnoha místech i symbolický význam. Například prostopášné ženě byl na hlavu položen slaměný věnec, na hlavu slepičí pero a do paže koště, kterým měla být vymetena z města (→ pranýř, → vyhnanství). Někdy byl odsouzené ženě do ruky vložen meč, který symbolizoval, že si zaslouží smrt a že její život nebyl odebrán jen z milosrdenství. Stávalo se, že padlá dívka musela stát u pranýře ve žlutých šatech se žlutou svíčkou v ruce. Na mnoha místech byl odsouzený také povinen občas nahlas uvést důvody, proč musel stát u pranýře. – Za Josefa II. musel být pranýř odstraněn, ale po jeho smrti byl na mnoha místech znovu používán spolu s dalšími ponižujícími tresty. Zbývající pranýře byly později demontovány z důvodů zkrášlování měst a dopravy. Dochovalo se jich jen několik málo.