Nevím.
Příběh
Poznámka: ; Původní název: Nemtutka ; Původní zdroj: EA 2958, I, 488–491. ; Další informace: Sbírka lidových pohádek Ipolyiho Arnolda. (Ed. KÁLMÁNY Lajos). Sbírka maďarské lidové poezie. XIII. Budapešť, 1914. 196–202. ; Typové označení: MNK 1960G** + AaTh 532 + AaTh 314 + AaTh 532 ; ; Je však pozoruhodné, že jedna z našich legend (z FEHÉR, 76) jasně spojuje tuto botu s peklem a říká, že dítě zaslíbené ďáblu je nuceno jít do pekla a sloužit, dokud si neopotřebuje železnou botu, kterou mu ďábel dal. Dostane však dopis od duší trpících v pekle, kterým si pomažou boty, okamžitě zmizí a jejich lhůta služby končí. Kromě pozdějších pohádkových rysů o pekle a ďáblu, jak moc se v tomto objevuje původní tradiční základ pro botu smrti, nacházím zmínku i o pomazání bot, zejména u GRIMM (1835, 803), že smrt přichází pomazat boty osoby, kterou má vzít na dlouhou cestu, podle burgundského lidového rčení o blížící se smrti: »quan la mor venré graisse no bote« = quand la mort viendra graisser nos bottes, když smrt přichází pomazat"; Ale i v legendě se nadále objevují příběhy o tom, co legendární hrdinové viděli, když šli do pekla (gy. 76): že ďáblové pálí trpící ohnivým železem, drží je v zápachu zápachu a s ještě větší originalitou (tamtéž), že zatracení stojí jako hřebci v pekle a před ně v jeslích se hází hřebíky na šindel, aby se nakrmili, za což jsou bití železnými pruty, dokud nejsou snědeni místo sena."