Náhrobek László Dobose, spisovatele

Narodil se 28. října 1930 v Királyhelmci. Po absolvování základní a měšťanské školy v Királyhelmci byl v letech 1945–1949 studentem pedagogické fakulty v Sárospataku. V letech 1950–1951 učil v Királyhelmci. V letech 1951 až 1955 studoval na Bratislavské pedagogické fakultě, kde se věnoval maďarštině, dějepisu a občanské výchově. V letech 1955–1960 působil jako odborný asistent na Bratislavské pedagogické fakultě. V letech 1956–1958 sehrál jako tajemník maďarské sekce Spolku slovenských spisovatelů rozhodující roli při založení Literární revue. V letech 1958–1968 byl šéfredaktorem Literární revue. V letech 1967–1968 byl vedoucím maďarského závodu nakladatelství Tatran. V letech 1968 až 1971 byl prezidentem Csemadoku. Od 1. ledna 1969 do 28. dubna 1970, až do svého nástupu, byl ministrem bez portfeje Slovenské socialistické republiky. Od srpna 1970 byl ředitelem nakladatelství Madách, od roku 1972 vedoucím technického, výtvarného a výrobního oddělení a od 1. ledna 1990 opět jeho ředitelem. Od roku 1994 byl generálním ředitelem společnosti Madách-Posonium Kft. Od roku 1989 byl čestným prezidentem Csemadoku. V letech 1989 až 1991 byl spoluprezidentem Světové federace Maďarů, v letech 1992 až 1996 jejím viceprezidentem zastupujícím Karpatskou kotlinu a v letech 1996 až 2000 regionálním prezidentem. V letech 1990 až 1994 byl poslancem Národního shromáždění jako kandidát politického hnutí Együttélés. ; Od roku 2007 byl členem Maďarské akademie umění. ; Zemřel v Pozsony 25. července 2014 po dlouhé nemoci. ; ; Svou kariéru zahájil psaním učebnic literární teorie, ale koncem padesátých let se stal známým jako kritik a literární organizátor. László Dobos sehrál velmi důležitou roli v tom, že se maďarská literatura na Slovensku v šedesátých letech vymanila ze schematismu a provincialismu. Organizoval Literární revue a deset let ji vedl. Proměnil ji v kvalitní a širokospektrální časopis. ; Ve svých dílech krásné prózy obnovil realistický epos s reflexivními prvky. Jeho první tři romány, které tvoří trilogii, představují dějiny Maďarů na Slovensku ve stále se rozšiřujícím prostoru a čase. V jeho románech se živě objevuje maďarský muž na Slovensku, který se navzdory svým okolnostem snažil zůstat poctivý v často se měnících dějinách, ale dostal jen „špatný příběh“, stal se obětí cizích zájmů a byl zodpovídán za hříchy svých nepřátel. ; Ve svém memoárovém románu Hvězdy byly daleko představil utrpení maďarského muže v Československu, který byl donucen k válce, formou vnitřního monologu. ; Földönfutók je prezentací období diskriminace Maďarů v Československu po druhé světové válce. Životní příběhy „tolerovaných a ponižovaných“ rozvíjí z bloků připomínajících balady a mozaik filmových sekvencí. Osud této národnosti, vyjádřený i v názvu románu, povyšuje do podobenství s východoevropskou platností. Zdůrazňuje nutnost konfrontace s ponaučeními z dějin střídáním časových rovin a motivického střihu. Živě zobrazuje kruté události dějin, agónii zranitelnosti a demoralizující účinek, ale také ukazuje fakta z vyšší perspektivy. Svou uměleckou autenticitou a odvahou řešit problémy tento román poprvé upozornil na osud maďarských národnostních menšin. ; Třetí kniha trilogie, V jediné košili, je syntetickým románem, který zahrnuje celou historii Maďarů na Slovensku. Snaží se zmapovat celou maďarskou minulost a současnost v prostoru a čase. Jedna z jejích rovin ukazuje dnešního člověka, který se proměnil z vesničana v obyvatele města, z rolníka v intelektuála, zkoušejícího model národního života malých národů střední a východní Evropy, téměř reportážním stylem, a druhá se prostřednictvím jeho vědomí a zkušeností zabývá historií Maďarů na Slovensku od roku 1918 do 50. let 20. století. Ve světě románu se tak konfrontuje minulost a současnost slovenských Maďarů, vesnice a město, rolnický a intelektuální životní styl. Epicky spisovatel, který se v románu objevuje v roli média, propojuje mýtus a zprávu, minulost a přítomnost. Současně využívá nástroje tradičního eposu a moderní prózy, která posouvá časové roviny. ; Tyto romány jsou behaviorálně formujícími a sebeuvědomělými popisy slovenských Maďarů: myšlenkově vedou od vyprávění o nedůstojném osudu k jeho popření, k požadavku na právo utvářet dějiny. ; Sněhová deka je také knihou boje, ale to, co trilogie zkoumá v historickém rámci, se objevuje v této současné existenciální situaci. V kresbě boje o existenci osamělého učitele kreslí proces duchovního a morálního vzestupu, vytváření pocitu lidské důstojnosti. Prostřednictvím myšlenkové analýzy vytváří rovnováhu mezi duší a obrazem společnosti. Jeho hrdina je beznadějí vržen do vážného nebezpečí a z fyzické a duševní bídy a sebezničení se vymaňuje vědomým vytvářením „vnitřní krajiny“. ; Ve svém románu Sodrásban představuje rozporuplnou situaci, naivní víru a klopýtaní maďarských intelektuálů v Československu v 50. letech 20. století v silně autobiografickém a sebeironickém zpovědním podání v rychle se měnících dějinách. ; Své příběhy shromáždil ve svazku Engedelmével: navzdory charakteristickým menšinovým stigmatům nesou jeho hrdinové univerzální ponaučení. Kombinací porozumění a ironie tento svazek příběhů komplexně a kriticky hodnotí nové výzvy maďarských intelektuálů na Slovensku. ; Jeho výběr studií, kritických a publicistických textů (Kniha obav) je odrazem jeho důsledné práce pro „literárnost“ maďarské literatury na Slovensku. Jeho dětský román Malý Viking byl inspirován jeho vnukem narozeným v Norsku. Hlavním problémem této pohádky je dvojí bezdomovectví a dvojí bezdomovectví dítěte narozeného ze smíšeného manželství. Psychologický důsledek vlivů ze dvou protichůdných směrů. ; Po roce 1968 nejenže László Dobos zmeškal dvacet let politické činnosti na ochranu osudu Maďarů na Slovensku. Obrat k lepšímu v osudu Maďarů na Slovensku se také zpozdil. Tento pocit nedostatku, tato vynucená ztráta času povzbudila Lászlóa Dobose k tomu, aby se v roce 1989 znovu rozhodl pro přímou politickou akci. Měl pocit, že pokud Maďaři na Slovensku promeškají příležitost k historické akci, která se jim naskytla, ztratí příležitost, která se už nikdy nevrátí. Proto se znovu vložil do arény politické činnosti a ujal se zastoupení ve slovenském parlamentu. Jako spolupředseda a regionální prezident Světové federace Maďarů pracoval na posílení povědomí o duchovní a morální jednotě Maďarů. Z jeho dvou profesí se do popředí opět dostala politika. Cítil, že je třeba okamžitě jednat. Proto se znovu vrátil do politiky, ale jako politik zůstal mužem ducha. Kultuře připisuje velkou roli při utváření osudu Maďarů na Slovensku. Je přesvědčen, že maďarské kultury za hranicemi mohou hrát důležitou roli na cestě od národního rozptýlení k jednotnému národu. László Dobos je neochvějným představitelem této aspirace již půl století, a to jak jako spisovatel, redaktor, politik i veřejná osobnost. Od začátku devadesátých let se veškerý jeho čas věnoval politice, vydávání knih a veřejnému působení. Nevystoupil s novým beletristickým dílem, vydal svazek svých publicistických textů (Tvůrčí boj, Síla letokruhů). Jako spisovatel beletrie se prezentoval pouze novými vydáními svých předchozích děl. ; ; Významná ocenění a uznání: ; ; 1964 – Madáchova cena; 1968 – Cena za národnost Svazu československých spisovatelů; 1985 – Alföldova cena; 1988 – Cena Maďarské umělecké nadace; 1990 – Řád hvězdy se zlatým věncem Maďarské republiky; 1991 – Cena Gábora Bethlena; 1994 – Kossuthova cena; 2003 – Pribinův kříž (nejvyšší slovenské státní vyznamenání); 2003 – Medaile za zásluhy prezidenta republiky;

András Görömbei