Základní kámen Davida Mészárose

Jednou z významných osobností první poloviny 19. století byl Dávid Mészáros, katolický kněz, který se mezi prvními stal obětí represí po potlačení maďarské války za nezávislost a revoluce. Svým životním postavením pro pokrok si zaslouží úctu nejen současných, ale i budoucích generací. Podle zápisů v matričních knihách se narodil 7. ledna 1799 v Hosszúfalu jako druhé dítě z manželství Pétera Mészárose a Ilony Oláhové, které se narodilo 9. února 1794. Oba rodiče byli obyvateli Hosszúfalu. Podle daňového sčítání lidu z roku 1828 patřil Péter Mészáros k nejbohatším nevolníkům ve vesnici. Nevěnoval se jen zemědělství, ale byl také mlynářem. Je pravděpodobné, že dobrá ekonomická situace rodiny umožnila mladému Dávidovi studovat kněze, protože to slibovalo jistou budoucnost pro mladého muže, který pocházel z nevolnické rodiny. Studium zahájil v Nagyszombatu, poté pokračoval v pešťském semináři mezi lety 1819 a 1822. Odtud odešel do Ostřihomi, kde byl v roce 1823 vysvěcen na kněze. Na kněžství se připravoval v ostřihomské presbytáři, ale jen krátce, protože již v roce 1825 působil jako kaplan v Galántě a poté v roce 1826 v Szeredu. V roce 1827 působil jako kněz v Alsójató, odkud se v roce 1828 přestěhoval do Nagymácsédu. Zde strávil 17 let mezi svými stoupenci, jejichž uznání si dokázal získat i svou neochvějností během ničivé epidemie cholery v roce 1831. Z Nagymácsédu se v roce 1844 přestěhoval do Sopornyi. Většina obyvatel silně katolické obce byla slovensky mluvící. Jak vyplývá z jeho pozdějšího svědectví, Dávid Mészáros dobře ovládal slovenský jazyk, k jehož osvojení jistě přispěla i studentská léta v Nagyszombatu. Mladý kněz jistě netušil, že tato vesnice bude poslední zastávkou jeho kněžské práce. Sopornya Pata měla v té době spolu s dceřiným kostelem asi 3 000 věřících a majitelem obce byla rodina Esterházyů. Kněz, který sám pocházel z nevolnické rodiny, byl jistě obeznámen se životem nevolníků s rozdrobenými pozemky. Možná i tato skutečnost přispěla k tomu, že se stal propagátorem myšlenek revoluce v roce 1848 a boje za svobodu. Z dobových pramenů víme, že hesla „rovnosti, bratrství, svobody“ v Pešti v březnu silně rezonovala i v našem regionu. Několik členů duchovenstva tyto myšlenky v našem okolí otevřeně podporovalo a stalo se aktivními účastníky revolučních událostí. O aktivitách Dávida Mészárose v tomto směru víme z obžaloby, která proti němu byla vznesena, podle níž byl zastáncem nezávislosti vyhlášené v dubnu 1849. Z kazatelny vyzýval své stoupence, aby se postavili nepříteli, a úspěchy boje za svobodu oslavoval Te Deum v Sopornyi. Neuznal Ferdinandovo zvolení králem, což před svými stoupenci netajil. Když císařská armáda v květnu 1849 obsadila naši oblast, byl mezi prvními zatčenými. 29. května 1849 ho vojáci 3. císařské vojenské jednotky odvedli spolu s dalšími 4 nevolníky do Diószegu, kde začal výslech Dávida Mészárose. Podle kroniky farnosti Nagymácséd byl jejich bývalý kněz svázaný odveden vesnicí a teprve početní převaha císařské armády zastavila bývalé stoupence kněze v útoku na vojáky. Dávid Mészáros byl v Diószegu spolu se svědky vyslýchán do 16. června, poté byl převezen do Bratislavy, kde byl 14. července 1849 předveden před soud, který ho téhož dne odsoudil k trestu smrti kulkou. Proces s Dávidem Mészárosem nám umožňuje blíže se podívat na soudní řízení proti katolickému knězi odsouzenému za jeho názory. Během prohlídky domu po jeho zatčení bylo v sopornyjské farnosti nalezeno 10 dokumentů s politickým obsahem z let 1848-1849, z nichž čtyři úřady klasifikovaly jako podněcování. Jedná se o prohlášení revoluční vlády vydaná v Debrecíně 10. a 22. dubna 1849, dále o výzvu Lajose Kossutha v Gödöllőu 7. dubna 1849 a o výzvu barona Jeszenáka v Komáromu 29. dubna 1949. Zatajení těchto dokumentů bylo rakouskými úřady samozřejmě klasifikováno jako velezrada, jelikož podněcovaly k boji proti rakouskému císaři, informovaly o sesazení Habsburků a zároveň se jednalo o dokumenty nezávislé maďarské vlády, které byly namířeny proti rakouskému císaři. Obžaloba ve výčtu skutečností rovněž uvádí, že Dávid Mészáros podněcoval své stoupence k házení kamenů a cihel na nepřítele - rakouskou armádu. V květnu 1849 z kazatelny prohlásil, že krále Ferdinanda nepovažuje za legitimního uherského krále, jelikož nebyl korunován. Tato obvinění proti němu byla během výslechu potvrzena výpověďmi svědků Józsefa Baranyaiho, Györgyho Kosicsára, Györgyho Gálla, Józsefa Szekerese a Ference Gálla. József Baranyai byl první, kdo vypovídal, a potvrdil obvinění proti Dávidovi Mészárosovi a uvedl, že katolický kněz tato slova adresoval svým stoupencům ve slovenštině. Výpovědi ostatních svědků byly podobné. Na obranu Dávida Mészárose uvedl, že si nebyl vědom skutečnosti, že bylo zakázáno uchovávat dotčené dokumenty, které u něj byly nalezeny. Jelikož byly napsány v maďarštině, měl v úmyslu je pouze přeložit do slovenštiny pro své slovenské stoupence. Soud prvního stupně pod vedením Pála Kempena z Fichtenstamu vynesl rozsudek v Bratislavě 14. července 1849. Dávid Mészáros, 49letý katolický kněz z Hossúfaluše v Nitrianské župě, který naposledy působil v Sopornyi, byl shledán vinným. Obvinění proti němu bylo vzneseno z trestného činu podněcování proti králi, kterého se dopustil tím, že vyzýval své stoupence, aby házeli kameny a cihly na nepřítele, nazýval krále Ferdinanda nelegitimním vládcem Uherska, podněcoval svůj lid k boji proti nepříteli a střežil zakázaná prohlášení vydaná Lajosem Kossuthem. Čtrnáctičlenný zkrácený vojenský soud jednomyslně odsoudil Dávida Mészárose k trestu smrti kulkou. Rozsudek podepsal 14. července 1849 Pál Kempen jako předseda soudu a J. Kovács jako soudce. Poznámky k rozsudku dokazují, že byl téhož dne veřejně vyhlášen v Bratislavě. Rozsudek byl vykonán 16. července 1849, o čemž svědčí rozsudek zaznamenaný soudcem J. Kovácsem v rozsudku. Pramen nezmiňuje hrob Dávida Mészárose. ; Kariéra katolického kněze Dávida Mészárose tak byla ukončena. V jeho osobě zemřel muž, jehož názory byly historií prokázány jako správné. Z dosavadní žaloby a krátkých novinových článků o něm publikovaných je zřejmé, že se katolické církevní úřady snažily svého mladého kněze zachránit. Kanovník hrabě Forgách z Bratislavy se osobně obrátil na velitele Pála Kempena - neúspěšně. V dodatku žaloby je zmíněn dopis z nagyszombatské fary, který byl napsán za účelem záchrany kněze. Nagyszombatský vikář József Víber také požádal císaře o přímluvu církevních úřadů v Ostřihomi. Všechno však bylo marné, protože rakouské úřady se rozhodly potrestat maďarské "rebely" jako příklad. Revoluce a válka za nezávislost v letech 1848-1849 byla součástí pokrokového hnutí, které se šířilo po Evropě, Sicílii, Paříži, Praze a Vídni a které nejdéle trvalo v Uhrách. Strach ze změn, které přinesla možná revoluce, donutil ruského cara Mikuláše I. podat pomocnou ruku rakouskému císaři. Poprava pastora Dávida Mészárose se odehrála v době, kdy byl osud revoluce již zpečetěn. Historie prokázala správnost myšlenek, za které Dávid Mészáros obětoval svůj život.