Místo odpočinku právníka Sámuela Fabriczyho

Sámuel Fabriczy (Poprád, 18. března 1791 – Levoča, 18. března 1858) byl právník, člen korespondent Maďarské akademie věd a dozorce luteránského církevního obvodu. Byl otcem historika umění Kornéla Fabriczyho. Byl synem luteránského pastora Andráse Fabriczyho a Kláry Ab hortis Augustini. První vzdělání získal na luteránské škole v Poprádu, kde se naučil latinu a maďarštinu. V roce 1803 opustil syntax a dokončil rétoriku, kromě domácího vzdělávání u Wittchena. V letech 1805–1806 studoval teologii, církevní dějiny a estetiku na luteránském lyceu v Levoči u učitele Mártona Liedemanna, filozofii u Jánose Fuchse, antropologii a fyziku u Jánose Sámuela Hausera a také se věnoval francouzštině. V roce 1807 studoval na keszmárském lyceu maďarské právo u Istvána Aderjána, s nímž zůstal blízkým přítelem, politologii a diplomacii u Ádáma Podkoniczkyho a ekonomii u Dániela Mihályika. Jeho nejbližším přítelem, který měl velký vliv na jeho pozdější literární tvorbu, byl András Thaisz. V roce 1808 odešel do Miskolce na právnickou praxi a pracoval pro Miklóse Eötvöse, vrchního prokurátora župy, a v roce 1809 pro Dániela Váradyho, vrchního prokurátora župy. 29. listopadu 1810 složil přísahu jako advokát a několik měsíců se zabýval záležitostmi rodiny v Sárosské župě. V září 1811 ho náčelník župy Torna, János Okolicsányi, jmenoval svým tajemníkem. V tomto i následujících letech se účastnil bratislavského sněmu a informoval hraběte Henrika van der Natha, který byl vyslancem sněmu, o událostech sněmu. Po sněmu zůstal ještě dva roky v Őrmező v Zemplénské župě v rezidenci náčelníka Jánose Okolicsányiho a byl zvolen magistrátem této župy. Ve volném čase se věnoval studiu francouzských a italských děl. V roce 1814 ho Gergely Berzeviczy, jeden z nejvýznamnějších a nejkultivovanějších publicistů své doby, pozval, aby se stal jeho právníkem, než se přestěhoval do Szepeslomnice, kde se setkal se slavným francouzským geologem Françoisem Sulpicem Beudantem, kterého doprovázel při jeho průzkumu Karpat. V roce 1816 ho hrabě Emmánuel Csáky jmenoval podnotářem župy Szepes, v roce 1818 soudcem. V roce 1828, kdy se jeho právnické aktivity značně rozrostly, rezignoval na notářskou funkci, ale účastnil se veřejných záležitostí župy a po zvolení do výborů se podílel i na tvorbě pokynů pro poslance sněmu v letech 1825 až 1847. V roce 1820 byl zvolen vrchním notářem luteránského církevního okresu Tisa, v roce 1826 inspektorem diecézního města Szepes a 9. března 1832 členem-korespondentem Maďarské akademie věd. 17. srpna 1841 rezignoval na funkci vrchního notáře a stal se advokátním soudcem župy Abaúj a v roce 1847 vrchním advokátním soudcem župy Szepes. Jeho slovo mělo rozhodující vliv i na ty nejchoulostivější otázky na krajských sněmech a z jeho pera vzešlo několik důležitých návrhů adresovaných dvorní kanceláři, například u příležitosti selského povstání. 5. července 1847 byl zvolen dozorcem tisského církevního obvodu a 24. dubna 1848 byl jmenován ministerským radním pro náboženství a veřejné školství a přestěhoval se do hlavního města. Během svého pobytu v Budíně se často stýkal s Lászlóem Bártfayem, Gusztávem Szontaghem, Ferencem Toldym, Mihályem Vörösmartym, Mihályem Helmeczym, Gáborem Klauzálem, Józsefem Bajzou, Pálem Szemerem a zejména s hrabětem Istvánem Széchenyim, s nímž si později dopisoval. Po válce za nezávislost se vrátil do Levoče, kde pracoval jako právník a literárně. V roce 1854 ho levočská evangelická církev zvolila svým dozorcem. Jeho manželka Mária Izabella Scultétyová, s níž se oženil 19. června 1821, zemřela 1. září 1855 na choleru, poté co o rok dříve pohřbila svého syna Gyulu Fabriczyho. László Szalay o něm psal (Pesti Hirlap, 1844): je stejně důkladně znalý jako skromný, jeho prvky trestního práva se vyznačují ústavními názory a zdravými zásadami, jsou tací, jejichž sláva je větší než jejich zásluhy, a jsou zase jiní, kteří si zaslouží větší slávu, než jakou obdrželi, Fabriczy patří mezi ty druhé. ; Hroby Sámuela Fabriczyho a členů jeho rodiny jsou v pravém horním rohu hřbitova (IX. sektor). ; ; Díla: ; Elementa juris criminalis hungarici. Leutschoviae, 1819. (Používáno jako vodítko na lyceu v Kézsmárku a jinde.) ; Manuale procuratorum. Pestini, 1828. (2. vydání 1835. 3. vydání 1841. Pestini. Toto dílo napsal v roce 1820, několik lidí ho okopírovalo a někdo ho anonymně vydal bez jeho vědomí.) ; ; Mezi jeho **rukopisnými díly**, které jsou v rodinném držení, patří nejvýznamnější: ; Úvahy o mocenských zkouškách, Stát, církev a věda, O slunovratu, Návrh zákona o starověku, Über das Recht der Selbstvertheidigung, Über Selbstständigkeit des Charakters, Über den Nutzen des heiligen Abendmahls in Rücksicht auf den U christgchen Kirch mit Leuten von schlechtem Rufe, Über die Befriedigung gerechter Erwantige, Über den Misbrauch der Satyre, Über die Pflicht nict unter seinem Stand zu heirathen, Über den Geist des Protestantismus, Charakterbilder von dem ungarischen von Pressburg, 2 Tag 181buch zu Szinye-Lipócz 14. Juli bis 31: August 1813. Gemischte Ehen. Über die Freiheit des Willens, Über die griechische, katholische und protestantische Kirche in ihrem Verhältniss zum Fortschritt, Über den Zehent, Der Protestantismus in Ungarn, de recolenda memoria Christi in sacra coena, Systemadium episcohistoria crimeamentum civilum catholicorum, Sur la déstination de l'Avocat, Sur l'union perpetuelle du bonheur et de la vertu, Sur le devoir de contenterles justes altentes ďautroui, Sur l'explication naturelle des zázraků, Sur le but de la mort de Jesus, maďarská slova v Sur la carmérememe může. z odkazu Akademie, Tagebuch einer Reise von der Zips nach Wien im J. 1825., Recenze knihy: Tanulmány hrabě Istvánu Széchenyi Világ c. o jeho díle (Censura nedovolila tisknout), Örtel, Was glauben die Juden? Teze: Zerstreute Gedanken über die Ilias, Über die Aeneis. Über das bereftte Jerusalem von Tasso, Über die Henriade von Voltaire, Über den Oberon von Wieland, Seelenlehre Über Campe seděl. ; ; Svou literární kariéru zahájil v roce 1819, kdy kromě knižních recenzí napsal také několik rozsáhlejších článků veřejného zájmu ve Vědecké sbírce svého přítele Andráse Thaisze, většinou anonymně nebo pod iniciálami F. S. (1819. VIII. Dějiny rodiny Berzeviczyů, 1820. II. Karpatské migrace, VII. Lázně Lipócz a jejich okolí, Úvahy o některých nejslavnějších hrdinských básních starých i nových národů, VIII. Otázky práva, 1822. V. Životopis Gergelyho Berzeviczyho, VIII. Úvahy o některých tvrzeních nalezených ve filozofických dílech profesora Kruga, 1823. I. O porotním místě, VIII. Statistický přehled okresu Szepes z hlediska národního hospodářství, 1824. V. Ág. náboženství. Evangelikálové z Tiszamelléku krátký přehled o superintendanci, 1825. II. O reszentő a souvisejících pojmech, 1829. X. Estetické a filologické hereze), menší povídky v Társalkodóbu (1834. Ibrahim a Roxolane, 1835. Charité, podle Lucia Apuleia, 1837. Charicléa, podle Heliodora v úryvku, 1832. Hřejivá síla palivového dříví, a také Füzér v části o právu, většinou anonymně: 1833. O konkurzních sporech, O lesích. O soudních poplatcích, 1834. O zvycích, O soudní zástavě, O trestu smrti, O starověku, O odpovědnosti soudců, 1835. O historickém právu, O zákazu soudů, O parlamentní přestávce, 1836. O deportaci, 1839. O povýšení, O přirozeném právu, 1840. O svobodě lidské vůle, O zločinech opilců, O organizaci svobodných královských měst, O vlivu měst v zákonodárném sboru, O uherských křestních jménech, O věčném áronském vykoupení urbéru břemena, 1841. O permisivním a závazném právu uplatňovaném na urbérové výkupy, O majetku duchovenstva, O placení daně z domu šlechtou, O povýšení oficiálního žalobce v trestních procesech, O veřejném školství, 1842. O učitelích a rodičích, O vesnicích a platu učitelů, 1848. O volbě soudců okresních soudů), ve Figyelmező (1837. O uherském zákoně trestného soudu Pála Szlemenicse, rozsudek, 1839. O některých dílech publikovaných ve věci nového urbéru), v Athenaeu (1840. Pohled na dvoukomorový systém, 1842. Pár slov o německých univerzitách), v budapešťském Hirado (1846. 399. 400. 402. recenze Mittermaierova díla Die Mündlichkeit), v Jelenkoru (1844–46. mnoho významných pojednání a návrhů zákonů: Na téma označení města a volby, soukromý systém, šlechtický titul, dvoukomorový systém, starověk, náboženské zvraty, 1847. 464. s. Soudní libovůle, 43. Nenáročné názory na návrh augustiniánského výboru generálního shromáždění projednávajícího církevní regulaci, 1848. Zákony proti hladomoru), v Novém uherském muzeu (1852. Trest za tyranii vůči venkovským komunitám.)