Kultura lidových bojových umění v Barkóságu

Maďarský lid je původně válečnický národ, a proto má charakteristickou bojovou tělesnou kulturu. Rozlišujeme dva směry bojové tělesné kultury: lidovou a vojenskou bojovou tělesnou kulturu. V podstatě oba vycházejí ze stejného kořene a později, po určité věkové hranici, se rozdělily na dva. ; Tématem našeho výzkumu je lidová bojová tělesná kultura, která obsahuje primárně dětské ctnostné prvky, jež rozvíjejí bojové dovednosti, a poskytuje rudimentární formu, skvrny jako další možnost. K lidové bojové tělesné kultuře můžeme přistupovat také ze dvou stran: pastýři a rolníci (ne pastýři). Pastýře zdůrazňujeme, protože určité nástroje, jako jsou hole, vidle, biče atd., byly používány primárně jako pracovní nástroje, ale při každodenním používání byly také používány jako zbraně, pokud k tomu nastala příležitost. Vzhledem k tomu všemu jejich používání pokračovalo a předávalo se až do dospělosti, zatímco rolníci tyto válečné hry obecně opustili poté, co přerostli své dětství. ; Naší oblastí sběru byl Barkóság v Holandské vrchovině, který jsme nejistě definovali. Jako vodítko jsme použili dílo Attily Paládi-Kovácse Barkóság és népe, ve kterém autor vysvětluje několik úhlů pohledu na vesnice Barkó. Snažili jsme se zvolit střední cestu, a proto jsme zohlednili hry Gömöralmágy, Dobfenek, Gömörpéterfala, Jeszte, Gesztete a Détér. Dotkli jsme se jednotlivců různého věku z těchto oblastí. Ukázalo se, které hry se v průběhu času změnily v důsledku vnějších vlivů, které již zmizely a které se mohou vyvíjet novým způsobem. ; Zkoumaný materiál se konkrétně zaměřil na maďarské lidové zápasnické formy, házení obručí, používání holí, fokos, lukostřelbu, vrhací hry a téma s nožem, které jsme určili zpracováním dat od 28 informátorů.