Kostel sv. Alžběty z rodu Árpádovců

Tělocvična na ulici Grössling, fara a v neposlední řadě Modrý kostel zasvěcený svaté Alžbětě patří k nejkrásnějším příkladům snahy o vytvoření maďarského národního stylu, který vycházel ze secese. ; Podle původních plánů měla být vedle tělocvičny postavena pouze malá kaple, ale díky úsilí Márie Gabrielly Szapáryové byl postaven větší kostel. Stavbu budov zadal Ödön Lechner, ministr náboženství a školství Albert Apponyi. Budova tělocvičny Grössling byla dokončena v letech 1906 až 1908. Základní kámen kostela svaté Alžběty v Árpád-házi byl položen 23. srpna 1909 u příležitosti 900. výročí úmrtí svaté Alžběty. Vysvěcen byl 11. října 1913, krátce před smrtí architektky. ; Kostel je 30,94 metru dlouhý, 10,90 metru široký, je to jednolodní stavba. Jeho věž je válcovitá, vysoká 36,80 metrů. Hlavní a boční vchody mají lalokový oblouk zdobený rozetou. Celému exteriéru dominují prvky lidové architektury. Fasádní plochy jsou bohatě zdobeny jemnými plošnými plastikami a aplikacemi a mozaikami z továrny Zsolnay. Střešní žebra jsou zdobena modrou majolikou (rovněž z továrny Zsolnay) s motivem lidového kohouta. Okap je žebrovaný a jeho podpěrné železa se ohýbají jako květiny, pupeny a listy. Nad hlavní branou vidíme mozaikový obraz svaté Alžběty. Kostel postavila firma Pittel a Brausewetter, která použila nové materiály - železobeton a umělý kámen. ; Ödön Lechner měl velkou radost, když ho Bratislavané v roce 1909 pověřili návrhem kostela, protože již několik let nedostal státní zakázku. Již v roce 1902 ministr kultury Gyula Wlassics v parlamentu za velkého souhlasu prohlásil (hlavně s odkazem na Lechnerovy budovy), že „jsem zavolal vedoucímu architektonického oddělení a řekl mu, že se mi secesní styl nelíbí“ – protože ho nepovažuje za maďarský. V roce 1903 selhala iniciativa nového ministra kultury Alberta Berzeviczyho svěřit vedení alespoň jedné mistrovské školy mistru, uznávanému architektonickou komunitou, v němž dodnes ctíme iniciátora maďarského architektonického formálního jazyka. ; Lechner sice čas od času upadal do depresí, dotýkal se finančního dna (dluh za kavárnu později splatil József Vágó), ale v té době se v něm probudil umělecký talent, vůle a umělecká zarputilost, s Modrým kostelem vytvořil skutečnou klenotnici, jak jej ve svém díle nazval Komor Marcell. Dnes je kostel chloubou Bratislavy, a dokonce i symbolem Slovenska v parku MiniEvropa v Bruselu. ; Skromnější finanční prostředky na kostel zasvěcený svaté Alžbětě z Árpádovského domu se také nedaly snadno shromáždit. Na rozdíl od svých předchozích velkých staveb Lechner používá méně keramiky a místo cihelných pásů navrhuje stěnové pásy a stěnové plochy v maďarských tvarech. Díky tomu byly fasádní stěny mnohem živější, a to i ve srovnání s předchozími Lechnerovými stavbami. Modré glazované dlaždice továrny Zsolnay na střeše, rýmující se modré mozaikové pruhy a intarzie na stěnách daly kostelu modrý znak. ; Musíme zde říci, že obyvatelé Bratislavy se Lechnerem zabývali tři roky. Připravil také plány pro bratislavské Královské katolické gymnázium, postavené v letech 1906 až 1908, a kostel byl s touto školou propojen. Na žádost rodičů byl školní dvůr ponechán pro tělocvik studentů a městské úřady souhlasily a nabídly sousední pozemek s podmínkou, že kostel bude sloužit i obyvatelům okolí. ; Lechner změnil určený pozemek, požadoval rohový pozemek a upravil umístění kostela tak, aby měl dva vchody, jeden pro studenty na severní straně naproti střední škole a druhý na východní straně pro obyvatele. Tímto způsobem Lechner zcela obrátil tradiční orientaci kostela (hlavní vchod na západě, vedlejší brána na jihu) kvůli lepšímu přístupu a funkčnosti. ; Podle výzkumu mohla být původní barva kostela šedá a modrá značka byla dána podle barvy modrých střešních tašek vyrobených v továrně Zsolnay a pálených pro tento kostel a podle barvy modrých mozaikových ornamentů a mozaikových řad na stěnách. ; „Architekt přerušil široké stěnové plochy žlutými, plochými reliéfy na vnější straně a rozdělil je do různých tvarů: kříže, kruhy, maďarské ornamenty visící z parapetů, včetně modrobílých mozaikových erbů, růží, girland a symbolu Nejsvětější Trojice, oka v trojúhelníku.“ (Emil Szyllaba: Pamětní kostel královny Alžběty pojmenovaný po slavné svaté Alžbětě z Árpádovského domu Královského katolického gymnázia v Bratislavě). Původní žluté nástěnné reliéfy a modrá střecha nebo mozaiky krásně zvýrazňovaly vzájemné barvy, ale je třeba uznat, že následné přemalování stěn modrou barvou, i když ne podle původního plánu, bylo trefou do černého. ; László E. Baranszki ve svém Zpravodaji gymnázia z let 1909/10 píše: „Musím říci něco zvláštního o hlavní bráně, která každého překvapuje svou monumentalitou a přesto okouzlující jednoduchostí. Rám brány vystupuje z roviny zdi jako mohutná hmota. Otvor brány je jednoduchý, široký: téměř čtverec uzavřený poloelipsou. Základní práh se zde mění v silně zvětšené sloupy se silně zaoblenými hranami... Celá brána je jakoby přilepená ke zdi. Možná je tento rám brány milníkem ve vývoji monumentálního stavitelství od nepálené výstavby uherské Velké nížiny.“ ; Mozaika nad branou zobrazuje svatou Alžbětu z Árpádházu ve scéně „zázraku růží“. Alžběta přinesla jídlo chudým, ale když ji za to přísný hospodář napomene, dívka to náhle popře s tím, že v zástěře má jen růže. A pak Bůh promění nevinnou lež ve skutečnost a chléb v zástěře se promění v růže. Podle kronikáře se scéna odehrává v zimě, snad o Vánocích, jak mohou naznačovat dvě borovice a dokonce i zlaté ozdoby ideálního pozadí. ; Mimochodem, pokud jde o styl mozaiky, znovuobjevení Byzance, rozvoj novobyzantského stylu a v jeho rámci i pěstování mozaiky, začaly v polovině 19. století (např. angličtí prerafaelité), ale je známá i v secesi (Aladár Kriesch z Körösfői také vytváří několik mozaik ve stylu blízkém byzantskému). ; Obraz o průměru 2,6 metru byl darem kostela od ostřihomského primase Kolose Vaszaryho a navrhl ho János Vaszary, jehož velmi krásné secesní obrazy jsou také dobře známé (včetně populárního Zlatého věku, 1897-98). Mozaika je připisována Miksovi Róthovi a on si ji ve svých pamětech nárokuje. (Miksa Róthovy zpovědi. Malíř skla o malbě skla, Budapešť, 1942); Stylisticky vidíme na stěnách legendární růže svaté Alžběty, vytvořené s velkou fantazií z různých materiálů: modrá skleněná mozaika, barva, hliníkový plech, sádra. Brána a v menší míře okna jsou také orámovány stylizovanými růžemi. V Lechnerově krásné vizi kostela je to také symbolický růžový altán, skrze který prosvítají hvězdy.; Jak ukazuje Manó Róth (dílna Miksy Rótha), nechal vyrobit a umístit mozaikové dekorace objednané Lechnerem, celkem 60 menších i větších figur, symbolů a mozaikových stuh, jejichž celková délka je 730 metrů (!). ; Ödön Lechner navrhl a často přepracoval každý detail interiéru kostela. V jeho případě bylo užité umění na stejné úrovni jako architektura a za svůj úkol považoval stylistickou harmonii a uměleckou dokonalost detailů, stejně jako největší secesní umělci Horta nebo Gaudí. ; Skleněná okna však vidíme renovovaná po zničení druhou světovou válkou. Při rekonstrukci se snažili obnovit jejich původní stav, s výjimkou erbů, které byly záměrně ponechány. Podle písemných záznamů byla barva oken a kvalita skleněných prvků zvolena tak, aby sluneční světlo dopadající na ně vytvářelo z každého úhlu jiný efekt. ; Při vstupu do interiéru se nacházejí dvě pamětní desky v maďarštině, které připomínají papeže Pia X. a císaře Františka Josefa I. Vstupní dveře jsou méně zdobené, podobně jako ostatní Lechnerova díla. Výzdoba dveří sakristie zahrnuje jak lidové motivy, tak i měkké linie. Vyznačuje se charakteristickými světle zelenomodrými dveřními křídly, jemnými zakřivenými tvary, ornamenty připomínajícími révu a hliníkovou klikou, která vypadá jako kované železo. Věčný plamen navrhl také Lechner. Visí z vítězného oblouku svatyně, jeho řetězy jsou zdobeny liliovou korunou a lampa je vyrobena ze stříbra a červeného skla. Červené části ozdobil erbem Árpádovského domu, lvy a srdcemi, dvojitým křížem a symbolem čtyř řek. Modrá klenba stropu je poseta vzorovanými růžemi a nad vchodem je 12 bílých hvězd (žárovka). Opěradla lavic se zužují zdola nahoru a vidíme na nich lidové perníčky, tulipánové a ptačí hlavy. Oltářní obraz hlavního oltáře namaloval Gyula Tury a zobrazuje svatou Alžbětu rozdávající dary chudým pod hradem Wartburg. Zlacený rám obrazu navrhl Lechner. Vysoké dřevěné svícny zdobené růžemi byly vyrobeny mnohem později a jsou dílem Józsefa Dorosinyiho. Lechner umístil do kostela šest obrazů. Oblouk lodi kostela zobrazuje Beránka Božího a v lodi je několik obrazů svatých z rodu Árpádů, které vytvořili malíři Beszédes a Zsille. Na bočním oltáři svaté Terezie z Lisieux je dřevěný polychromovaný reliéf Sedící Madony, na kterém je Madona zobrazena s růžemi (motiv růže je v kostele rozšířený díky legendě o svaté Alžbětě). Boční oltář je dílem Alajose Rigeleho. Původně na tomto oltáři stál reliéf královny Alžběty, rovněž od Rigeleho, který byl po první světové válce přemístěn do farnosti. Z Rigeleho děl, která se v kostele stále nacházejí, je socha Srdce Ježíšova a socha svatého Antonína Paduánského. U vchodu do chóru je reliéf mladého Petra Szapáryho od sochaře Michaela Drobila. ; Stavba kostela svaté Alžběty - stejně jako u druhého, předchozího Lechnerova kostela, kostela sv. Lászlóa v Kőbányi - překročila stanovený termín. Občas není jasné, zda se opozdila projektant, nebo zhotovitel. V Bratislavě dokonce jednu zimu zmrzla omítka a v létě dělníci stávkovali. V Kőbányi byl již návrh interiéru kostela od Lechnera převzat, ale i Bratislavčané byli velmi netrpěliví. Je pravda, že Ödön Lechner s návrhem nespěchal, ale i tělocvična potvrdila svá kritéria, před finální verzí návrhu bylo vytvořeno několik verzí a v průběhu stavby došlo k mnoha změnám v interiéru kostela. Nakonec však Lechnerův detailní návrh, smysl pro detail a důsledná kvalitní práce vedly k úspěchu a kostel je dodnes nejen jedním z nejkrásnějších, ale i úspěšným, jak dokazuje velký počet sňatků v tomto kostele. ; V plánech nacházíme první verzi, kde je kostel zastřešen kupolí na oválném půdorysu - navíc navrženou ze železobetonu, který později musel na žádost klientů a možná i z finančních důvodů nahradit tradičnější střechou. Je pravda, že vzniklo mnoho návrhových verzí - jedna z nich byla provedena na stole Japonské kavárny - a Lechner tvrdohlavě hledal nejlepší řešení. Když na něj začalo naléhat i ministerstvo, Lechnerova legendární odpověď zněla: "Umění se nedá uspěchat." Reakci ministerstva neznáme, ale všichni v ateliéru žasli nad mistrovou troufalostí. ; Kostel byl zasvěcen svaté Alžbětě z dynastie Árpádovců, ale byl postaven jako symbolické mauzoleum královny Alžběty („Sisit“ byla zabita v Ženevě v roce 1899). Uvnitř je bílý mramorový reliéf královny Alžběty (v roce 1921 jej Češi nechali odstranit a umístit do sousední farnosti). Kostel byl do roku 1934 středoškolským kostelem. 1. července 1934 byl transformován na samostatnou farnost.