Hrob Kálmána Thalyho

Kálmán Thaly se narodil 3. ledna 1839 v Csépu v Komáromské župě do chudé šlechtické rodiny. Navštěvoval luteránské lyceum v Bratislavě a reformované gymnázium v Pápě. Jeho otec, Lajos Thaly, byl právník s právním vzděláním, který absolvoval v Debrecíně a snažil se zajistit své rodině potřebný příjem jako župní úředník. Během revoluce byl hlavním pokladníkem v Komáromu, ale svůj úřad si udržel i za císařské vlády. Tragicky náhle zemřel v roce 1850. Jeho matkou byla Katalin Barthaloss, která se po smrti svého otce energicky a s velkou pílí snažila zajistit potřebné zboží pro své děti. Po matce byl Thaly bratrancem z druhého kolena Móra Jókaie. V mládí se zdálo, že se Thaly chce stát jednou z nesmrtelných maďarské kultury nikoli jako historik, ale jako básník, a v druhé polovině 50. let 19. století vyšlo několik básní, kterými napodoboval styl Jánose Aranyho, Sándora Petőfiho a Mihálye Tompy, ale Rákócziho válka za nezávislost se jako téma v jeho poezii objevuje až od roku 1859. Své básně obvykle psal na motivy pohádek a lidových vyprávění, filozofie a láska v jeho poezii nehrály roli. Už v mladém věku lze pozorovat, že se snažil opatřit své básně historickými tématy s poznámkami. V následujícím roce se stal studentem prvního ročníku práv na Pešťské univerzitě a ačkoli jeho učitelé chválili jeho píli a vytrvalost, vrhl se spíše do politického hnutí než do právnických studií, zúčastnil se několika studentských demonstrací a brzy se stal jednou z vůdčích osobností mládežnického hnutí. (V důsledku porážky Piemontu a Napoleona III. v roce 1859 se František Josef rozhodl modernizovat Habsburskou říši a v tomto duchu vydal 20. října 1860 Říjnový diplom a poté 26. února 1861 Únorový patent. Svolaný uherský sněm však oba zamítl.) Mladý Thaly cítil, že země je v nesnázích, ale ve svých básních (Na pohřbu Gézy Forinyáka, Na památku Széchenyiho, O pojmenování vrchu Széchenyi) vyjádřil také svou víru v brzkou prosperitu národa. Thaly však politiku dovedl do extrému a za jednu ze svých básní byl stíhán pro urážku majestátu, což ho donutilo uprchnout do Transylvánie. Zde ho přijal královský soudce udvarhelyszéckého dvora Dániel Vargyasi, který měl s jeho rodinou dobrý vztah, a během svého pobytu zde daroval Thalymu starou truhlu s dokumenty, dopisy a básněmi z doby Gábora Bethlena a Ference Rákócziho II., z nichž Thaly sestavil svazek s názvem Historická zrna 1603-1703. Jako intelektuál z chudé šlechtické rodiny se Thaly díky své bujné fantazii snadno ztotožnil se světem kuruců, které si představoval. Ačkoli ještě několik let pokračoval v psaní básní (např.: Kuruc s krkem z roku 1863), jeho pozornost se postupně obrátila k historiografii, a v jejím rámci k dějinám Rákócziho války za nezávislost. Tomu nasvědčovaly i jeho první publikace, např.: Hroby Ference Rákócziho II. a dalších maďarských uprchlíků v Istanbulu (vydáno v Pesti Napló v roce 1862), II. Ferenc Rákóczi (vydáno v Nemzeti Képes Újság v roce 1863). V druhém jmenovaném nazval Rákócziho největším Maďarem a vydání bylo úřady zabaveno. Poté vyvolalo velké pozdvižení jeho dvousvazkové dílo s názvem Régi magyar vitézi énekek és elegyes dalok (Starouherské rytířské písně a smíšené písně), v němž publikoval historické písně ze 16.–18. století. Noviny Koszorú, které jsou spojovány s Aranyem Jánosem, toto vydání kritizovaly, částečně kvůli zásadám výběru a částečně kvůli chybám v anotaci. ; László Szalay, vynikající historik a právník, který nedokončil ani své šestisvazkové dílo s názvem Hárgyorót története (Dějiny Uherska), zemřel v roce 1864. Thaly okamžitě oznámil, že chce pokračovat ve svém celoživotním díle, a tak mu József Eötvös svěřil vydání Szalayových nedokončených děl. Poté začal psát biografii Jánose Bottyána, vydanou v roce 1865, která se setkala s ostrou kritikou odborné veřejnosti. Podle literárního historika Pála Gyulaye neodpovídala tehdejším vědeckým standardům. Kritizován byl především proto, že Thaly neodděloval podstatné od nepodstatného, neuznával závažnost událostí a z pohledu kuruců zvažoval pouze pozitivní data, takže se jeho dílo stalo velmi jednostranným a obtížně použitelným. O mnoho let později, v předmluvě k IX. svazku Archivum Rákóczianum, Thaly odpověděl, že jej původně chtěl vydat až o několik let později, po dalším výzkumu, ale nakonec podlehl spěchu vydavatele a veřejnosti. Navzdory tomu všemu se jeho vědecká kariéra prudce stoupala. Mezi lety 1860 a 1864 byl členem redakční rady Pesti Napló, kam ho uvedl jeho příbuzný a opatrovník Sándor Csajághy. Zde psal do novin sloupek se zprávami a novinkami. Dne 20. ledna 1864 byl zvolen členem korespondentem Maďarské akademie věd a od roku 1867 do roku 1875 byl redaktorem Századoku a zároveň tajemníkem Maďarské historické společnosti. Thaly si však tyto pozice vysloužil i svou pílí. Jeho hlavní oblastí výzkumu byl rákocziho materiál z Erdődyho archivu ve Vörösváru, z něhož (mezi lety 1866 a 1868) publikoval deníky, parlamentní dokumenty a dopisy ve dvou svazcích Rákócziho archivu. Poté vytvořil edici Archivum Rákóczianum, v níž v deseti svazcích publikoval dopisy Ference II. Rákócziho, generálního velitele Miklóse Bercsényiho a Jánose Bottyána, které jsou dodnes alfou a omegou většiny studií týkajících se tohoto období. Plánoval také vydat spisy Simona Forgácha, ale k tomu nedošlo. Kromě toho je také zodpovědný za vydání deníků a korespondence Imre Thökölyho. Kromě toho několikrát publikoval prameny, ať už jednotlivě nebo v menších skupinách, v různých vydáních Századoku, Történelmi Tár a Hadtörténelmi kommunikationek. Kromě toho napsal řadu knih a studií na toto téma. ; Nicméně se setkal s četnou kritikou od velikánů historiografie a kultury. Za jeho hlavní nedostatky byly označeny především jeho jednostranný pohled na věc, nedostatek kritiky pramenů a časté neuvádění pramenů. Gyula Pauler ho kritizoval za to, že se nazýval knížecím spisovatelským jáhnem. Výzkum Rákócziho války za nezávislost považoval za svůj vlastní revír a netoleroval, aby se do něj pouštěli jiní badatelé. Z tohoto důvodu se vážně pohádal s Ivánem Nagym (1824-1898), když mu zabránil vydat jeho sbírku dokumentů, polní knihu Antala Eszterházyho, kterou nakonec po Nagyho smrti vydal sám Thaly. Jeho kniha o Lászlóu Ocskayovi a mládí Ference II. Rákócziho se setkala také s velkou kritikou. Ve svých historických pracích vždy upřednostňoval prezentování vojenských událostí, ale povstání přitom vykresloval jako kohoutí zápasy kuruců a labanců, což neodpovídalo skutečnému, mnohem komplexnějšímu obrazu války za nezávislost, zatížené vnitřním i vnějším napětím. V polovině 80. let 19. století se jeho zájem stočil od Rákócziho k Bercsényimu a napsal tři svazky o rodině Bercsényiů, z nichž první se zabýval předky a druhý a třetí Bercsényiho životem, ale dostal se až do poloviny války za nezávislost, roku 1706. Jeho historie představuje válku za nezávislost a Bercsényiho jako romantickou triádu „vzestupu, vrcholu, úpadku“. Thaly si však – stejně jako ve svých předchozích dílech – nevěděl rady s obrovským množstvím pramenů, které měl k dispozici. Bercsényiho vykreslil jako skutečného vůdce povstání, který měl vždy pravdu a vždy věděl, co dělat. Naproti tomu se od Thalyho o Bercsényiho roli v přípravě války za nezávislost nebo o jeho diplomatických názorech orientovaných na Rusko dozvídáme téměř nic. Části o Miklósu Bercsényim posouvaly rámec tradiční rodinné historie. Zároveň ve třetím svazku nejpodrobněji ve svém dosavadním díle analyzuje události Rákócziho války za nezávislost, ale ani poté se k napsání svých dějin nepustil. ; Navzdory kritice a jejím chybám se Thalyho díla těšila velké oblibě mezi obyčejnými lidmi. Thaly toho využil a kromě psaní svých dějin se angažoval i v politice. V roce 1878 zastupoval v parlamentu Ferencváros a od roku 1881 první okres Debrecín za Stranu nezávislosti, jejímž byl dlouhodobě i druhým a čestným předsedou. V této funkci navrhl, aby byly v rámci oslav milénia postaveny pomníky na sedmi místech, a na jejich výstavbě se také podílel jako vládní komisař. Za zásluhy o organizaci maďarské sekce Světové výstavy v Paříži obdržel od Františka Josefa Rytířský kříž Řádu svatého Štěpána. Jeho největším a pravděpodobně i nejdražším politickým úspěchem však bylo, když František Josef dovolil přivézt domů popel Rákócziho a jeho spoluexulantů. Dne 29. října 1906 byly ostatky Rákócziho a jeho společníků za velkolepých přehlídek provezeny Budapeští a poté uloženy k odpočinku v Košicích. V té době byly do Maďarska vráceny i ostatky Imre Thökölyho a Ilony Zrínyiové, přičemž první jmenovaný byl znovu pohřben v Késmárku a lebka druhého v Košicích. Zatímco Thaly víceméně úspěšně odrážel kritiku, která se na něj za jeho života vrhala, po své smrti v roce 1909 (jeho starý přítel Béla Polyák zemřel 27. září na svém panství v Zablátu v Trenčínské župě) byl pohřben v Bratislavě.