Gömörská keramika, keramika v Gömöru

Počátky gömörské keramiky sahají až do středověku a jsou zmiňovány ve všech raných, významných geografických popisech. Nejdůležitějším hrnčířským centrem v Horní Vysočině je gömör. Hrnčířské centrum v gömöru zahrnuje asi 30 vesnic. Tyto vesnice mají maďarské, slovenské a smíšené obyvatelstvo. Elek Fényes v roce 1837 zmiňuje o údolí Jolsva: „V údolí Jólsva, v Miglesz, Süvette, Mikocsán, Naszrai, Gicze, Licze, Perlácz a u potoka Kövi v Deresk, Lévárt žijí téměř všichni hrnčíři, stejně jako v Zsaluzsán, Pongyelok, Szuha, Cserencs, Törjék, Raho, Szkáros. Navíc keramika, cihly a tašky z Kishontu jsou nejlepší a nejdražší v celém kraji.“ Tato publikace zahrnuje také dvě osady podél řeky Túróc: **Deresk** a **Lévárt**, kde je hrnčířství dnes minulostí, ale umění hrnčířů je v myslích obyvatel Gömöru stále živé. Emőke P. Szalay a Zoltán Újváry napsali shrnutí o hrnčířství v Deresku, především v Lévártu, pod názvem Dvě hrnčířské vesnice v Gömöru, ale historií gömörské keramiky se zabývala řada etnografů a historiků (např. István B. Kovács: Hliněný chléb, Oľga Čomajová: Gömörská keramika, publicistické spisy publikovali Károly Kövesdi, Tihamér Lacza atd.). Z Gömöru se nacházejí dvě velké skupiny nádob: žáruvzdorné nádoby na vaření a pečení a nádoby vyrobené z nežáruvzdorné hlíny, používané především k uchovávání a stolování. Nejvýznamnější skupinou ohnivzdorných nádob jsou hrnce, pánve a pánve, vyráběné ve střídajících se barvách, potažené hnědou, žlutou a zelenou glazurou. Typickými výrobky jsou také kulaté a poté rozpůlené pánve, glazované a neglazované džbány a konve na přenášení a skladování vody. Neglazované nádoby však byly vždy glazované zevnitř a zvenku byly zdobeny červenou nebo hnědou kameninou a jednoduchými lineárními, geometrickými dekoracemi. Velmi dekorativní jsou tyto nádoby na vodu, jejichž vnější povrch byl litý hnědou, žlutou a zelenou glazurou ve střídavém rytmu, vertikálně, v širokých pásech. ; ; Deresk ; ; Podél horního toku levého ramene potoka Túróc se nachází poslední maďarskou vesnicí v údolí Deresk. Jako místo bydliště je zmiňován v listinách již v roce 1243. Hrnčířství bylo také v dávných dobách hlavním hospodářstvím v Deresku. Nikdo dosud nepodařilo zjistit, jak dlouho v obci existuje hrnčířství. V dokumentu z roku 1715 se dočteme: „obyvatelé vesnice navštěvují se svými výrobky vzdálené trhy“. ; Je faktem, že v osadě, respektive v sousedním Lévártu, patří hrnčířství k dávným řemeslům, která se „bohužel“ již neprovozují ve výše zmíněných osadách, ani v Licce, ani v Süvete a nedalekém Melléte. ; ; Od těžby hlíny až po válcování, zdobení a prodej keramiky byla vyžadována dlouhá a vytrvalá práce. Pro výrobu keramiky byly nezbytné suroviny, které musely být dopraveny na povrch z hlubin podzemí. Válcování, nebo jak se říkalo v Dereseki, „miélés“, vyžadovalo velkou přesnost a pozornost. „Focskosinas“ (hrnčířský učeň) nejprve vyráběl pouze rovné hrnky (džbány), poté, co dokázal bezchybně a s citem provádět základní techniky a operace, mohl začít vyrábět „břišní hrnky“ – kulaté. Největším odbytištěm pro gömörskou keramiku byla Velká nížina, ale byla známá a používaná také v župách Abaúj, Sáros, Zemplén, Heveš, Sabolč, Bihar, Szolnok, Ung, Bereg a Pešť. Oblíbená byla i za hranicemi země, v Polsku a České republice. ; ; Lévárt ; ; Historie Lévártu je v mnoha bodech propojena s minulostí Deresku. Stejné povolání - hrnčířství -, manželství a další rodinné vazby úzce propojovaly obyvatelstvo vesnic vzdálených několik kilometrů, a to jak ekonomicky, tak i sociálně. Pokud jde o hrnčířství, Elek Fényes v roce 1837 také zmínil, že - stejně jako v Deresku - byli téměř všichni obyvatelé Lévártu hrnčíři. ; ; Podle vyprávění se na začátku minulého století v Deresku asi 60 hrnčířů zabývalo výrobou kameniny a střešních tašek. Ve 20. letech 20. století začalo toto odvětví upadat, protože trh na Velké planině byl ztracen a mnoho lidí migrovalo do zámoří v naději na lepší živobytí. Na mnoha místech byly puky z kuchyně odstraněny a na mnoho míst se už nikdy nevrátily. Po roce 1938, kdy se v Deresku výroba puků začala znovu oživovat, mnoho lidí se k opuštěnému řemeslu vrátilo. Obnovení však netrvalo dlouho, protože globální požár zachvátící všechny země, poté překreslování hranic a následující roky bezdomovectví nařídily zastavení výroby. Doly a pece z nepálených cihel se tak zhroutily a potomci pak dokonce vyčistili ruiny z konců zahrad.