Dílo Lászlóa Huszára
Cena za maďarské dědictví
László Huszár, držitel Ceny maďarského dědictví (Réte, 31. října 1951 – 8. února 2021), byl maďarský kulturní organizátor na Slovensku, jedna z nejvýznamnějších osobností maďarské kulturní organizace na Vysočině. Život: V roce 1970 absolvoval maďarské gymnázium v Szentu, v roce 1989 promoval jako učitel na Fakultě humanitních studií Univerzity Komenského a poté v roce 2008 jako kulturní mediátor na Fakultě pedagogiky a psychologie ELTE v Budapešti. László Huszár, dříve baskytarista v beatové kapele Bolygó Hollandik, pracuje pro Csemadok od roku 1977: v letech 1977-1979 byl instruktorem v organizačním oddělení ústředního výboru Csemadoku a od listopadu 1979 do léta 1986 byl organizátorem regionálního výboru Csemadoku v Dunaszerdahely. V letech 1986-1989 se stal vedoucím uměleckého oddělení Městského kulturního centra v Dunaszerdahely a poté od roku 1989 opět působil v Csemadoku, kde v letech 1991-2007 působil jako tajemník regionálního výboru. V letech 2003-2004 byl László Huszár iniciátorem založení Csemadockého kulturního institutu, jehož byl v letech 2007 až 2012 ředitelem. Maďarský kulturní institut na Slovensku řídil od jeho založení 1. ledna 2013 až do své smrti. Jeho práce: V 90. letech 20. století inicioval László Huszár myšlenku, že za účelem posílení profesionality by měly být koordinovány dostupné finanční zdroje a vytvořen okruh profesionálů, kteří by na jedné straně pomáhali s přípravou amatérských souborů a skupin a na druhé straně by v rámci postupně se rozvíjejícího institucionálního rámce prováděli etnografickou sběratelskou práci, místní historický výzkum a přispívali k vytvoření archivu dokumentů maďarského lidového umění a lidové hudby na Vysočině. Postupně založil Kulturní institut v Csemadoku, pro který vytvořil nejen jeho finanční podmínky, ale i právní základy v rámci Csemadoku. Příkladem pro rozvoj strukturální formy instituce byli Maďaři z oblasti Mury (Slovinsko), kteří již dříve založili Kulturní institut v Lendvě, a jejich kolegové také kontaktovali zástupce Csemadů. Mnoho lidí bylo k této iniciativě skeptických z obavy, že povede k fragmentaci. Konečně, po značném přesvědčovacím úsilí a lobbování, bylo v roce 2003 do stanov Csemadoku zahrnuto, že Kulturní institut působí pod záštitou společenského a veřejného kulturního sdružení a že jeho zakladatelem je celostátní předsednictvo Csemadoku, z jehož členů se skládá správní rada institutu. Od roku 2013 změnil Kulturní institut Csemadoku svůj název na Slovenský maďarský kulturný institut, což bylo nutné kvůli určitým novelám zákona. Institut bude samozřejmě i nadále fungovat pod záštitou Csemadoku, ale může se snadněji ucházet o určité granty, což samozřejmě automaticky neznamená, že po úspěšné žádosti obdrží schválenou částku včas. Ta přichází téměř každý rok s několikaměsíčním zpožděním a jen díky trpělivosti a pochopení organizátorů a přispěvatelů se akce stále realizují. Nadace Gyurcsó Istvána působí v rámci Kulturního institutu od 90. let 20. století a vydala řadu publikací o místní historii a etnografii. Počet těchto akcí se nyní blíží 100. Ústav také poskytoval odborné zázemí pro několik národních akcí lidového umění, scénického umění a hudby (např. soutěž Dunajské jaro pro dětské herce a loutkáře, celostátní akce známá jako Purpurová krásná růže pro lidové zpěváky a skupiny od roku 1997, soutěž v poezii a próze Tompy Mihályho, slovensko-maďarská vypravěčská soutěž Ipolyiho Arnolda atd.). Pořádal také různá setkání (např. Celostátní setkání citerových kapel) nebo letní odborné tábory, kde například lidoví zpěváci, hráči na citeru, dětští herci nebo loutkáři mohou pod vedením významných odborníků získat nejen teoretické, ale i praktické znalosti. Mnoho lidí pomáhalo s aktivitami Kulturního institutu jako externí spolupracovníci a bezplatně (!). Jsou to většinou učitelé, muzejní pracovníci, místní historici, etnografové, hudebníci, novináři, redaktoři, herci atd. Interní zaměstnanci byli především správci různých sbírek a datových úložišť Maďarského kulturního institutu na Slovensku. Ústav průběžně shromažďuje dokumenty autentického maďarského folklóru (lidová hudba, lidové tance, lidové pohádky) nahrané na audio a video nosičích a zároveň digitalizuje nahrávky pořízené tradičním způsobem, které jsou nyní dostupné i na internetu. Ústav se sídlem v Dunaszerdahely se také stal členem Veřejného kulturního kulatého stolu Karpatské kotliny, který je institucionálním zázemím veřejných kulturních aktivit maďarských komunit za hranicemi. Kulatému stolu předsedal László Huszár. Před několika lety László Huszár spustil hnutí s názvem Hornomaďarský archiv hodnot, jehož cílem bylo zhodnotit intelektuální a materiální hodnoty a architektonické dědictví jednotlivých sídel a regionů obývaných Maďary. Do této činnosti se snažil zapojit co nejvíce lidí, od nejmladších po nejstarší. V důsledku průzkumné práce se do veřejného povědomí vrátilo mnoho starých zvyků, které byly téměř zapomenuty, ale výzkum odhalil i mnoho zajímavých a nových údajů o dřívějším sportovním životě a dřívějších řemeslech, které byly vytlačeny technologickým pokrokem. László Huszár mimo jiné smutně prohlásil, že menšinová maďarská politika postupuje po antagonistické linii a politické rozdělení Maďarů na Vysočině značně ztěžuje budování institucí. Podpora kultury má „ad hoc“ charakter a do značné míry závisí na politicích, přičemž je vůbec nezajímá, jak to celé vlastně funguje. Na Vysočině v současnosti působí asi 1500 organizací občanské společnosti (polovina z nich nepůsobí v rámci Csemadoku) a samozřejmě soutěží o dotační financování, takže se individuální a komunitní zájmy nevyhnutelně střetávají. Řešením by byla kulturní samospráva, tj. autonomie, ale v současné době je na to malá šance. Pro přežití Maďarů v Vysočinách je nezbytné posílení zázemních institucí, jejich organizace, rozvojového plánu a koordinace, aby byl stanoven směr a fungoval ve všech systémech, řekl 16. září 2020 v Nagymegyerenu. „Postupem času se mění nástroje, budují se nové systémy. Budoucnost hovoří o umělé inteligenci, elektronice a ukládání dat, díky nimž se společnost a kultura transformují. Digitalizace je internetová výzva a organizace se bez ní dnes neobejdou. Prostřednictvím internetu také poskytujeme informace o sobě, můžeme zahrnout své hodnoty do národního registru. Díky tomuto záznamu existuje naděje, že tyto hodnoty mohou žít ještě déle. S internetovým světem se k němu nyní můžeme snáze přiblížit, můžeme snáze vnést do svých duší znalosti, které se ve světě šíří pouze v této podobě. S úložištěm hodnot budeme i v budoucnu vytvářet hodnoty a abychom posílili jejich další existenci, musíme naše hodnoty vnést do tohoto úložiště hodnot, do veřejného povědomí. Během výzkumu hodnot vychází najevo mnoho zajímavých věcí, které nemají hodnotu... „…nejen místním, ale i těm, kteří žijí daleko. Například když řekneme, že fotografie mluví, pak máme pravdu.“ – řekl László Huszár, bývalý ředitel Maďarského kulturního institutu na Slovensku. Můžeme vzít k srdci jeho poslední slova, když vysvětlil, že kulturní práce musí probíhat v rámci profesionálních workshopů, kurzů a zkoušek. Musí být vytvořen program dalšího vzdělávání. Vedoucí skupin se musí účastnit školení, aby byli dostatečně připraveni. Dnes se tradice nepředává v každodenním životě, ale při slavnostních příležitostech, při jejich přípravách a během akcí. Toto se musí stát veřejným a politickým záměrem, protože to také posiluje identitu. Jeho uznání: v roce 2008 mu byla udělena cena KÓTA (Sdružení maďarských sborů a orchestrů) – kategorie patronát, v roce 2015 mu byla udělena cena Csallóköz za kulturu, v roce 2018 obdržel cenu Gyurcsó Istvána a maďarský Zlatý kříž za zásluhy. 2020 – Cena Illyése Gyuly Lászlóa Huszára znal každý, kdo se zúčastnil alespoň jedné celostátní akce Csemadok nebo odborného školení. Znali ho učitelé pracující s talentovanými dětmi, vedoucí skupin, lidoví hudebníci, tanečníci, loutkáři, herci, vypravěči, a dokonce i rockoví hudebníci, protože byl dokonce členem poroty Slovensko-maďarské přehlídky lehké hudby. Práci nejméně tří nebo čtyř lidí dělal s nadšením, neúnavně, až do poslední chvíle, s vášní, za kterou by se styděli i dvacetiletí.