Dílo Lajose Tarczyho

Lajos Tarczy se narodil ve vesnici Hetény 6. prosince 1807. Jeho otec, János Tarczy, pocházel z vesnice Néma a jeho matka, Juliánna Czike, byla dcerou notáře z Dunamocsu. Měli spolu 6 dětí: ; Nejstarší syn, László, se s rodinou utopil v Dunaji 7 týdnů po svatbě, když se chtěli na svátek Svatodušních svátků plavit lodí do Neszmély, aby navštívili příbuzné. Proud loď zanesl pod mlýn a všichni, kdo byli v lodi, se utopili. László a jeho žena jsou pohřbeni v Neszmély. Zsigmondův bratr žil v Hetény. Juliánna se provdala za mlynáře, Eszter za lodního úředníka. Klára Tarczy se stala manželkou Györgyho Kovácse, rektora v Perbetu a později notáře v Hetény. Jejich syn, Lajos Kovács, je farářem v Hetény. ; ; Tarczy navštěvoval základní školu v Hetény, kde byl rektorem Lajos Császár, který absolvoval vyšší školu. Podle jeho vzpomínek byl rektor velmi laskavý, chytrý, inteligentní, ale přísný muž. Po škole vedl své lepší a starší žáky do svého sadu, kde je pilně učil, jak se starat o stromy: prořezávat a roubovat. Jeho sad byl proslulý široko daleko. Začal také učit latinu, v čemž později pokračoval místní farář Péter Kovács. Další studium dokončil na reformovaném gymnáziu v Révkomáromu. V roce 1823 zahájil studium na vysoké škole v Pápě. Okamžitě se stal jedním z vynikajících studentů. V letech 1828/29 byl jako jediný oceněn hodností „eminent in omnibus“. Následujícího roku byl jmenován asistentem učitele, o rok později byl povýšen na nejvyšší pozici, staršího, a poté zvolen knihovníkem, když se naučil německy a francouzsky. Získal stipendium a povolení ke studiu na zahraničních univerzitách. Zasáhla však cholera. István Márton, profesor Papežské koleje, zemřel a nikdo ho nenašel. V té době byl Tarczy požádán, aby studoval humanitní vědy, fyziku a matematiku ve Vídni, aby se mohl stát důstojným nástupcem Mártona. Studoval v Berlíně, navštívil Prahu, Drážďany, Lipsko, Halle. ; „Malá postava, rovné držení těla, hlava zakloněná dozadu, živý, červený, maďarský obličej, obrovské čelo a velké, inteligentní a veselé oči, tmavé obleky, poněkud nedbalé oblečení: takový byl vzhled tohoto vynikajícího ducha, kdysi mého drahého učitele“ – napsal o Tarczym bývalý student Károly Eötvös. ; Lajos Tarczy byl vědec prodchnutý reformními myšlenkami. Tvořil téměř ve všech oblastech vědy. Měl co říct, napsat a udělat ve vědecké teoretické filozofii, ve svých přednáškách o fyzice a matematice, ve světě vzdělávání a výchovy, v šíření zdravého rozumu a estetického vkusu, v hospodaření s půdou a zahradami a v pěstování ovocných stromů. ; V listopadu 1833 složil Lajos Tarczy oficiální profesorskou přísahu. Jeho inaugurační projev, který pronesl v maďarštině, se dlouho dochoval. Jeho přednáška byla živá, temperamentní, poutavá, jasná, jasná a logická. ; Méně známá je Tarczyho literární tvorba, která spadá do prvního desetiletí jeho učitelské kariéry. V této době byl nejplodnějším spisovatelem v Uhersku. Maďarská společnost učenců ho v roce 1838 zvolila za korespondenta. Získal také uznání hraběte Istvána Széchényiho, který ho pozval na své panství v Czenku, což byla pro prostého kalvínského učitele mimořádná pocta. ; Jako vedoucí učitel Vzdělávací společnosti založené v roce 1840 rozšířil knihovnu a založil tiskárnu. Jeho knihy „Populární přírodní historie, Égrajz“ získaly ocenění. Mór Jókai na něj vzpomíná takto: „Lajos Tarczy byl na koleji nejvýznamnějším učitelem. Vysvětloval přírodopis a vyšší matematiku. A jeho přednášky! Bylo potěšením ho poslouchat...“ A Sándor Petőfi o něm píše takto: „...dobrý Tarczy je ten, komu vděčím za všechno.“ Naše spojení naznačuje skutečnost, že Petőfi četl žalozpěv na pohřbu vnuka Lajose Tarczyho a v roce 1845 můžeme také najít Petőfiho báseň (a Jókaiho příběh) v kapesní knize s názvem Tavasz, kterou profesor editoval a publikoval v Pápa. ; Hodně mu záleželo na jeho studentech. Zavedl pravidelnou gymnastiku na Papežské koleji. Vytrvalost studentů svědčí o tom, že často obohacoval knihovnu přírodopisu o experimentální nástroje z haléřů, které přispěli. ; Mezi jeho díly je zajímavé a velmi poučné jeho pojednání „Úvahy o občanském trestu“, v němž píše: „Ani jednotlivec by neměl zapomínat na svá práva a povinnosti natolik, aby se uchyloval k urážlivým nadávkám i vůči největšímu zločinci. Ach! Kde je člověk nespoutaný a oddává se požitkářství, tam truchlí celá příroda.“ ; Pozoruhodná je jeho poznámka, která říká: „Šťastná je země, v níž je vyhnanství považováno za nesmírně přísný trest!“ ; Tarczy považoval zušlechťování vkusu a zušlechťování citů za jeden ze svých důležitých úkolů. Jeho duch byl horlivý pro pokrok umění. Dokazuje to jeho dílo s názvem „Vliv dramatu a chudoba dramatu v naší literatuře“, v němž vyjadřuje svůj názor, že: jakékoli čtení je lepší než nečíst nic. ; Jeho pojednání s názvem „Filozofické náčrty“ je zajímavým čtením, v jehož druhé části představuje své zásady výchovy a výcviku, které s velkou moudrostí, taktem a důsledností uplatňoval ve škole i v životě. Úkolem výchovy je vychovat samostatné dítě k samostatnosti, což rodiče často opomíjejí. Proto se od žáka vyžaduje přísná poslušnost. Pokud se jí nedodrží – a my nechceme, aby to dospělí uplatňovali – měl by být potrestán i prutem. Pokud se dítě, které nedodrželo slovo, rozpláče tak, že se srdce vychovatele trhá – pak jako dobrou radu navrhuje, aby vychovatelé odešli stranou a vyplakali se tam, ale trest by neměl být vynechán. ; Než Tarczy své žáky vyslal na cestu, píše: „Ale než bych svého žáka poslal na vlastní křídlo, pokusil bych se ho seznámit s pravým lidstvem – ukázal bych mu stavy v tomto světě, jejichž pohled by jeho duši nadchl k vysokým předsevzetím, a stavy, které by ho otřásly.“ ; „Vstoupí-li mladý člověk z čistého vzduchu rodinného života do dobré školy, do chrámu vědy, kde veškeré vyučování směřuje pouze k dobru a veřejnému prospěchu, vidí-li ve škole nepřetržitou vážnou práci a sám v ní žije, zvykne si na ni, kde se pěstuje láska k pravdě a jemný cit.“ ; Vážení hosté! Existuje škola, která je věrná Tarczyho myšlenkám, která učí své studenty lidskosti, lásce k vlasti, zemi, kráse rodného jazyka, existuje škola, která je zvyká na nepřetržitou práci, kde se k studentům chovají důsledně a s láskou. Učitelé a vychovatelé učí samostatnosti a ukazují, že: Vědomostí a ctností nelze dosáhnout jinak než horlivostí neustálé píle.