Ciglédská kaple
Budova, struktura
Poutní místo Panny Marie a svatá studna ; ; Významným poutním místem v obci Kürt je Cigléd, který se nachází na úpatí hory Góré. Toto místo bylo kdysi domovem pavlínských poustevníků, kteří žili v jeskyních vykopaných v zemi. Poloha jeskyní je pod horou Góré střežena dřevěným křížem. Lidová tradice spojuje mnoho příběhů s historií Bílých tovaryšů a svatyně Cigléd. Na úpatí kopce se nachází malá kaple zasvěcená Panně Marii Pomocnici všech dob, na jejímž úpatí čeká na poutníky pramen čisté vody. Křížová cesta vede k velké kapli na kopci. Velká kaple byla přestavěna kolem 1910. Oltářní obraz zobrazuje Pannu Marii s Ježíškem. ; ; Provinční svatyně pod jurisdikcí farnosti Kürt v historickém Komáromském okrese v arcidiecézi Nagyszombat. Samotná osada měla v raném středověku románský kostel, kde žili pavlínští poustevníci. Během turecké invaze byli obyvatelé obce Kürt a jejího okolí masakrováni dobývajícími Turky a zabiti byli i obyvatelé a mniši z Ciglédu. ; 1686: po vyhnání Turků se znovu probudila k životu i ciglédská klášterní komunita, která dalších asi sto let sloužila věřícímu maďarskému lidu v oblasti, Panně Marii a poutníkům ke svaté studni v Ciglédu. Z tohoto období pochází i ikona Panny Marie Bolestné, která byla přibližně v této době umístěna v dřevěné kapli. ; Antal Pristyák, bohatý statkář, nechal na začátku 20. století postavit na jejím starém místě, nad hroby čtyř pavlínských poustevníků, kteří zde byli pohřbeni, novorománskou kapli. Kolem roku 1920 nechal tehdejší židovský statkář zasypat Svatou studnu hnojem, protože její voda – takříkajíc – zamořila jeho louku. Ale následující den vydatná pramenitá voda zvedla a odsunula hromadu hnoje a statkář už proti svaté studni nebojoval. Poutníci brzy postavili cihlovou kapli o rozměrech 3x2 metry, aby svatou studnu ochránili, a podél cesty vedoucí odtud vztyčili Sedm zastavení Bolestné Panny Marie a čtrnáct zastavení křížové cesty, postavených z cihel v roce 1940. Na konci křížové cesty se tyčí úctyhodná kaple, poblíž níž se tyčí sedm zastavení Panny Marie. Katolický maďarský lid z Kürtu, Füru, Csuzu, Szőgyénu a Nagyölvedu cítí za svou povinnost pečovat o svatyni a udržovat ji i dnes. Proto byla v roce 1986 v důsledku generální obnovy starobylá svatyně obnovena a tradiční poutě se s radostí znovu konaly.