Ring whip na Gömörpéterwallu

Bič byl primárně nástrojem pastýřů, ale často se vyskytoval i mezi obyčejnými lidmi a v rukou dětí, protože s ním bylo možné hlasitě šlehat, přitahoval dětskou vášeň! ; Známe několik druhů šlehání bičem, jejich názvy byly dány především podle typu pastýře, který je používal. Neexistovalo pro to žádné zvláštní pravidlo, ale existoval příklad, kdy je starý pastýř vyjmenoval. Takovým byl csikós, kanász goulyás-csordás. Pastýři bič nijak zvlášť nepotřebovali, jejich pracovním nástrojem byla hůl s hákem, bez ohledu na to s bičem zacházel téměř každý. ; Hra dovednosti spočívala v tom, kdo dokázal bičem šlehnout největšího, a ti, kteří s ním častěji otáčeli v rukou, ho dokázali i přesně udeřit, nejen vydat zvuk! ; ; Vzpomínka z Gömörpéterfaly: ; ; „Věděl jsem to už tehdy, když jsem byl dítě. Tehdy, venku v divočině, jsme měli všechno takové. Byli tam skuteční psanci. ; Pokud pastýř neměl bič, tak nebyl pastýř, nebo pokud s ním nemohl trefit, tak nebyl pastýř! ; Někdy se postavily nějaké klacky a my jsme se je snažili trefit, ale jako děti. No, to byla pro nás v divočině hra.“ ; (István Ádám – Barna Bodajszi); ; „Bič jsme pletli z konopí, osmihrotý. Jeli jsme na volech a když byli volové volní, brali jsme je na pastvu. Uměl jsem voly přesně bít. Naučil jsem se ho vyrobit od svého dědečka. ; Používali ho pastýři, kteří chodili k nám domů zpívat. Používali ho.“ ; (Géza Illés)